تكملة مؤلفات الحديث الشريف

بيروت: دار الكتب العلمية، 1443 هـ، 2022 م، 512 ص

صنعاء: منتدى العمري للآداب وإحياء التراث، 1432 هـ، 171 ص

الرياض: دار أطلس الخضراء، 1438 هـ، 2 مج (1002 ص)
بلغت (130) إجازة، مع ما أجيز به المؤلف. وشرطه أن يكون المجيز أو المجاز نجديًّا، أو يكون المجيز غير نجدي إذا أجاز نجديًّا.

البحرين: مكتبة نظام يعقوبي الخاصة؛ بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1434 هـ، 437 ص
يحتوي المجموع على سبعة أجزاء وفائدتين، هي:
ثلاثيات الإمام الدارمي.
فائدة من كلام الحافظ ابن منده فيمن عاش مائة وعشرين سنة.
المنتقى من الغيلانيات.
حديث ثلاثي لأبي داود ليس لغيره.
فائدتان من كلام الحافظ محمد بن فهد المكي (ت 871 هـ) على أحاديث من سنن الترمذي.
رباعيات الإمام مسلم.
خمسة عشر حديثًا من ثلاثيات الإمام أحمد بن حنبل.
مائة حديث منتقاة من سنن الترمذي/ انتقاء الخليل بن كيكلدي العلائي (ت 761 هـ).
جزء أبي الجهم العلاء بن موسى الباهلي (ت 228 هـ).

الكويت: مكتبة أهل الأثر، 1442 هـ، 2021 م، 9 مج
41 رسالة، 26 مقدمة.

المغرب: المحقق، 1442 هـ، 2021 م

عمّان: دار النور المبين، 1447 هـ، 2025 م
وهي:
الأربعين النفائس.
الأربعين المتباينة.
جزء فيه أربعون حديثًا عشارية وعشرة تساعية من مرويات المسند أبي العباس الواسطي (ت 837 هـ).
مصافحات الزين بن عبدالدائم في مشيخته/ تخريج ابن الظاهري (ت 696 هـ).
مشيخة التقي الأُشْنُهي (ت 738 هـ)/ تخريج الدمياطي (ت 749 هـ).

الجيزة، مصر: دار الصالح، 1434 هـ، 454 ص
يحتوي المجموع على سبع رسائل للعلامة محمد عبدالحي اللكنوي (ت 1304 هـ)، هي:
تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة.
خير الخبر في أذان خير البشر.
تحفة النبلاء في جماعة النساء.
تدوير الفلك في حصول الجماعة بالجنِّ والملَك.
رفع الستر عن كيفية إدخال الميت وتوجيهه إلى القبلة في القبر.
ترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان.
زجر أرباب الريان عن شرب الدخان.
يليه: عناية الملك الرحمن في حكم شرب الدخان في شهر رمضان/ عمر بن عبدالبرّ الونّائي الشافعي.

القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، 1427 هـ، 2006 م، 360 ص

القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، 1429 هـ، 3 مج
يحتوي المجموع على (21) رسالة، الحديثية منها هي:
رفع الإشكال عن حديث صيام ستة أيام من شوال.
جزء في تصحيح حديث القلتين.
التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة (مواضع مشكلة وقعت في كتب الحديث).
جزء فيه مائة حديث منتقاة من سنن أبي داود.
تلخيص كتاب أقيسة النبي صلى الله عليه وسلم لناصح الدين بن الحنبلي.
جزء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة.
مسلسلات العلائي.
بغية المتلمِّس في سباعيات حديث مالك بن أنس.
وينظر الرقم (631) من الدليل الجديد.

إستانبول: دار اللباب، 1441 هـ، 2020 م، 3 مج
يحتوي هذا المجموع على (20) رسالة، المتعلقة بالحديث منها هي:
مسالك الأبرار إلى أحاديث النبي المختار.
الأمم لإيقاظ الهمم.
تذييل الأمم لإيقاظ الهمم.
نظام الزبرجد في الأحاديث المسلسلة بأحمد.
جناح النجاح بالعوالي الصحاح.
حاشية على نزهة النظر.
المسلك الوسط الداني إلى الدر الملتقط للصغاني.
نشر الزهر في الذكر بالجهر.
إتحاف المنيب الأواه بفضل الجهر بذكر الله.
إيقاظ القوابل للتقرب بالنوافل.
إعمال الفكر والروايات.
الإسفار عن أصل استخارة أعمال الليل والنهار.

القاهرة: دار الذخائر: المكتبة العمرية، 1441 هـ، 2020م
ج1: الرسائل الحديثية (خلاصة الأقوال في حديث إنما الأعمال، المختصر في علم الأثر).
(الأجزاء الباقية في علوم مختلفة)

بيروت: دار الكتب العلمية، 1433هـ، 288 ص
مجموعان من الرسائل:
رسالة أبي داود إلى أهل مكة/ أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ت 275 هـ).
رسالة الحافظ البيهقي (ت 458 هـ) إلى أبي محمد الجويني والد إمام الحرمين.
درة العارفين في كشف العلل التي تعرض للمحدِّثين/ عبدالله بن محمد البطليوسي (ت 521 هـ).
النهج السديد في أقوى وأصح وأثبت الأسانيد/ عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ).
الروض الباسم في الكلام عن مستدرك أبي عبدالله الحاكم/ السيوطي.
توضيح المدرك في تصحيح المستدرك/ السيوطي.
التحفة المرضية في حل بعض المشكلات الحديثية/ حسين بن محسن الأنصاري (ت 1327 هـ).
نفع العباد في نظم الرواية والإسناد/ عبدالقادر بن محمد السودي.
منح المنة في سلسلة بعض كتب السنة/ محمد عبدالحي بن عبدالكبير الكتاني (ت 1382 هـ).
والمجموع الآخر عنوانه: المجموع اللطيف في بيان الحديث الشريف، يحتوي على خمس رسائل لخمسة من العلماء، سماها جميعًا باسم: رسالة في مشكل الحديث الضعيف، وهي للعلماء التالية أسماؤهم:
محمد عبدالحي اللكنوي (ت 1304 هـ).
ظافر أحمد العثماني (ت 1304 هـ).
طاهر بن صالح الجزائري (ت 1336 هـ).
شبير أحمد فضل الرحمن العثماني (ت 1369 هـ).
محمد زاهد الكوثري (ت 1371 هـ).

طنجة؛ بيروت: دار الحديث الكتانية، 1440 هـ
ويتضمن:
الاعتبار بأخبار الحجار.
أربعون حديثًا من المصافحات والموافقات والأبدال والثلاثيات العوالي/ تخريج الفخر البعلبكي.
تقييد الحافظ البرزالي لسماع ست الوزراء والحجار، وتصحيح الحافظ المزي.
الانتصار لسماع الحجار/ للحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي، مع حاشية للحافظ ابن حجر العسقلاني.
فتوى العلامة سليمان الأهدل حول رواية الحافظ العراقي عن الحجار.
وثائق متعلقة.

بيروت: دار ابن حزم، 1435 هـ، 191 ص. وهي:
التكميل لعلم الجرح والتعديل/ سليمان بن خلف الباجي (ت 474 هـ).
الدليل فيما اختلف فيهم من أحوال الرجال/ عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (ت 795 هـ).
هل الجرح غيبة؟/ محمد بن علي الشوكاني (ت 1250 هـ).
ميزان الجرح والتعديل/ محمد جمال الدين القاسمي (ت 1332 هـ).

بيروت: دار الكتب العلمية، 1433 هـ، 128 ص
وهي:
الدرة في علم أصول الحديث/ أحمد بن يحيى الحفيد (ت 916 هـ).
رسالة في علم الحديث/ عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ).
مقدمة في أصول الحديث/ عبدالله بن محمد الشنشوري (ت 999 هـ).
المختصر في مصطلح أهل الأثر/ محمد بن محمد بن سرحان العجماوي.
رسالة في أصول الحديث/ عبدالهادي بن رضوان الإبياري (ت 1305 هـ).

القاهرة: دار الصالح، 1443 هـ، 2022 م
وهي:
مواهب الكريم المنان في الكلام على أوائل سورة الدخان وفضائل ليلة النصف من شعبان/ نجم الدين محمد بن أحمد الغيطي (ت 981 هـ).
رسالة في فضائل ليلة النصف من شعبان/ على بن خضر العمروسي ( ت 1173 هـ)
هداية الرحمن لما ثبت في الدعاء المستعمل في ليلة النصف من شعبان/ محمد حبيب الله الشنقيطي (ت 1363 هـ).
حسن البيان في ليلة النصف من شعبان/ عبدالله بن محمد الصدّيق الغماري (ت 1413 هـ).

بيروت: دار الكتب العلمية، 1435 هـ، 288 ص
ومحتويات هذا المجموع هي:
السلسبيل فيمن ذكرهم أبو العرب القيرواني بجرح أو تعديل (ت 371 هـ).
ضبط من غبر فيما نقله واختصره وهذبه ابن حجر (ومعه منقولات ابن حجر عن المغاربة وبعض أهل الجزائر).
مشاهير الأئمة الكبار أصحاب السنن والآثار.
القول المتين في كشف بعض الوضّاعين (ومعه كشف فيمن ادَّعى الصحبة كذبًا/ محمد بن علي الشوكاني).
العقود اللؤلؤية في تخريج رجال الأربعين النووية (كلها لبشير ضيف).
جزء في أسماء المخضرمين/ مسلم بن الحجّاج (ت 261 هـ).
أصحاب الحديث/ عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276 هـ).

الرياض: دار الصميعي، 1435 هـ، 135 ص
إجازاته ص ص 29 – 94، وهي أربع.

ط2.- ماليزيا: مكتبة النفس اليماني، 1443 هـ، 2022 م، 240 ص
مجموع يشتمل على ست رسائل حديثية لخمسة من العلماء، هي:
مجلس في يوم عاشوراء/ عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري (ت 656 هـ).
فتوى في الكلام في التوسع على النفس والعيال في يوم عاشوراء/ عبدالرحيم بن الحسين العراقي (ت 806 هـ).
رسالة عاشوراء/ محمد مرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ).
مسلسل عاشوراء/ محمد بن محمد الأمير الصنعاني (ت 1253 هـ).
لبُّ الأخبار المأثورة فيما يتعلق بيوم عاشوراء/ أحمد بن محمد بن الصدّيق الغماري (ت 1380 هـ).
هدية الصغراء بتصحيح حديث التوسعة يوم عاشوراء/ الغماري.

طرابلس الشام: دار الحديث الطرابلسية، 1447 هـ، 2025 م
فيه:
بهجة الأنفس في ثبت طرابلس.
بشائر القبول بمختصر أسانيد مجلس صحيح البخاري بإستانبول.
التحقيق المختصر المحرر لإسناد صحيح البخاري المصوَّر.
يليها باعتنائه وتحقيقه:
طبقة سماع صحيح البخاري على الشهاب أحمد السنباطي (ت 928 هـ).
جزء في الأسانيد إلى صحيح البخاري للبرهان إبراهيم القلقشندي (ت 922 هـ).
طبقة سماع صحيح البخاري في المدرسة الظاهرية بالقاهرة للحافظ محمد السخاوي (ت 902).
مقدمة فهرسة ابن حجر وسنده بالصحيح من خط السخاوي.
المعتمد على وصل جامع البخاري بالسند للحافظ ابن ناصر الدين (ت 842 هـ).
تقييدان مفردان في إسناد صحيح البخاري للحافظ خليل العلائي (ت 761 هـ).
جزء فيه قصيدتان في الصحيحين لأبي الفتوح أسعد العجلي (ت 600 هـ).
اعتقاد الإمام البخاري (ت 256 هـ).
ملاحق لصور الوثائق.

بيروت: دار الكتب العلمية، 1439 هـ، 824 ص
وهو كتابان:
قربة الدارين في مناقب ذي النورين عثمان عليه رضوان الرحمن.
الأربعين المنتقى من مناقب علي المرتضى عليه رضوان العليّ الأعلى.

19 ص
نشر في شبكة الألوكة بتاريخ 7/2/1440 هـ.
(كلها إجازات منه)

56 ص
نشر في شبكة الألوكة بتاريخ 4/1/1440 هـ.
(كلها إجازات منه)

بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1434 هـ، 96 ص (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 191)
يليه للمؤلف نفسه:
الثمار الشهية الملتقطة من آثار خير البرية.
الدرر البهية المنتقاة من ألفاظ الأئمة المرضية.
والأجزاء الحديثية هي:
حديث الخشكنانك.
جزء فيما عند الرازي من حديث الإمام أحمد وولديه ومن حديث الإمام الشافعي عن مالك ومن حديث أبي حنيفة/ تخريج ابن عبدالهادي.
جزء فيما عند المخلِّص في مجالسه السبعة عن الإمام أحمد والشافعي ومالك/ تخريج ابن عبدالهادي.
جزء في الرواية عن الجن وحديثهم/ تخريج ابن عبدالهادي.

المنامة: مكتبة نظام يعقوبي الخاصة، 1439 هـ
ويتضمن:
فضل المجالس والبقاع/ لأبي القاسم الخُتُّلي (ت 382 هـ).
مجلس في الحديث/ لابن دوست العلاف (ت 407 هـ).
مشيخة الموصل/ لليلداني الدمشقي (ت 655 هـ).
جزء فيه أحاديث مسلسلة وحكايات/ رواية ابن غريون البجائي (ت 731 هـ).
ثلاثيات ابن ماجه/ رواية الذهبي (ت 748 هـ)؛ جمع ابن طولوبغا (ت 749 هـ).

طنجة؛ بيروت: دار الحديث الكتانية، 1433 هـ، 255 ص
يليه:
جزء في تحريم أكل الطين/ لأبي القاسم عبدالرحمن بن محمد بن منده (ت 470 هـ).
الشيخ عبدالله بن إدريس السنوسي (ت 1350 هـ) رائد المدرسة الأثرية: قبس من سيرته يضيء سدى جيله وعصره/ بدر العمراني.
وبذيله: إجازة الشيخ عبدالله السنوسي للعلامة أحمد شاكر، وإجازته للأديب محمد بن حسين بن محسن الأنصاري، وإجازة العلامة القاضي محمد بن أحمد العلوي الإسماعيلي تلميذه السنوسي للشيخ محمد المهدي الكتاني.

بيروت: دار الرياحين، 1443 هـ، 2021 م؟
وهي:
جزء في خصال تُعمل قبل الموت فيمن يجري عليه عمله بعد الموت.
جزء فيمن يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب.
جزء فيمن يُظلُّ في ظل الله أو في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
جزء أوراد الصباح والمساء.

؟: دار مكة العالمية للنشر، 1442 هـ، 2021م
يتلوها بعض وفيات شيوخه من روايته أيضًا.

عمّان: دار أروقة، 1444 هـ، 2023 م
وأجزاء حديثية أخرى:
أمالي أبي مطيع المصري.
حديث لقيط بن عامر.
مجلس أبي بكر اليزدي.
فوائد أبي منصور الأصبهاني.
أحاديث يحيى بن منده.
فوائد أبي الحسين بن المظفر.
أحاديث ابن بشرويه.
كتاب أدب الفقير.
شيوخ لاحق الإسكافي.