تكملة مؤلفات الحديث الشريف

ببليوغرافيا غير شارحة 11,883 سجلًا ببليوغرافيًا

مسرد بما استجدَّ من كتب الحديث الشريف المطبوعة والرسائل العلمية فيه بعد كتاب "الدليل الجديد لمؤلفات الحديث الشريف"، الذي توقف تزويده بها في بعض شهور عام 1433 هـ، مع الاستدراك عليه وعلى الكتابين السابقين له: "دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة"، و"المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف".

عرض 11,883 سجلًا

  1. آفة أصحاب الحديث والرد على عبدالمغيث

    المجلد: تكملة مؤلفات الحديث الشريف

    الرياض: دار الألوكة، 1436 هـ، 800 ص
    وهو حول مسألة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر رضي الله عنه في مرض موته صلى الله عليه وسلم، فصنَّف عبدالمغيث بن زهير الحربي الحنبلي (ت 583 هـ) مصنَّفين في هذه المسألة ينصر فيها القول بذلك، وردَّ عليه ابن الجوزي بهذا الكتاب، محاولًا نفيه.
  2. آل حامد المقادسة وأثرهم في الحركة العلمية ببيت المقدس من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر الهجريين

    المجلد: تكملة مؤلفات الحديث الشريف (الجزء العاشر)

    إستانبول: دار إقدام، 1446 هـ، 2024 م
    يليه: آل الماتاني المقادسة وعنايتهم بالسنة النبوية سماعًا وإقراء في القرنين التاسع والعاشر الهجريين.
  3. أبحاث السنة النبوية

    المجلد: تكملة مؤلفات الحديث الشريف (الجزء السابع)

    الرياض: جمعية إنسان الخيرية: مركز نبراس للسنة النبوية، 1443 هـ، 2022 م.
    وهي:
    علم غريب الحديث: تعريفه، نشأته، ومناهج المصنفين/ بندر بن نافع العبدلي.
    الإطلاقات الإجمالية المتصلة بالكتب الستة ومسند أحمد/ محمد بن عبدالله القنّاص.
    علل حديثٍ أَمْ ورَقةٌ في إمامة المرأة للرجال في الصلاة وبيان الإجماع القولي والعملي على المنع/ عبدالعزيز بن عبدالله الشايع.
    مجلس التحديث في عصر الرواية: عرض وتوضيح/ محمد بن زايد العتيبي.
  4. أبحاث حديثية محكمة

    المجلد: تكملة مؤلفات الحديث الشريف (الجزء التاسع)

    لبنان: نون للدراسات والنشر؛ بيروت: أثر وإرث، 1445 هـ، 2024 م، 8 جـ
    (المجموعة الأولى من الأبحاث، ثمانية أجزاء، لكل جزء عنوان)، وهي:
    - فوغة الكافور في محاكمة الغماري وابن عاشور في حديث "أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها" المشهور، ١٢٨ ص.
    - إفادة النجب الدماث بنقد ما جاء في الرخصة للكذب في ثلاث، ٧٢ ص.
    - إرواء الهائم ببيان ما في مصطلحي "لزم الطريق" و"أسهل عليه" عند أبي حاتم، ١٥٦ ص.
    - جمع ما تفرق عن الدارقطني شزرًا من قوله في النقلة: "ما علمتُ إلا خيرا"، ٧٨ ص.
    - الجمع والائتلاف لما تفرق من مرويات مجاهد بن جبر المعلة بالاختلاف، ٩٤ ص.
    - الإتحاف في جمع مرويات الإمام حماد بن زيد المعلة بالاختلاف، ٩٥ ص.
    - جلاء العينين في بيان علل حديث الرَّجُلَين، ٧٦ ص.
    - الإعلام والتنبيه بعلل حديث "من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، ٧٨ ص.