الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

ببليوغرافيا غير شارحة 1,002 سجلًا ببليوغرافيًا

مِسرَدٌ آخرُ في علوم القرآنِ الكريم وتفسيره، بلغ (1000) عنوان، بين كتاب ورسالة جامعية، والتركيز فيه على الكتاب، سبقه مسرد فيه ثلاثة آلاف عنوان أو أكثر، عنوانه "علوم القرآن الكريم: مسرد وتعريف بما نشر أو نوقش من كتب ورسائل علمية في علوم القرآن والتفسير ما بين 1432 - 1438 هـ).

عرض 1,002 سجلًا

  1. التكوير على التحرير والتنوير

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    1439 هـ، 403 ص (كتاب إلكتروني)

    استدركَ معدُّهُ على عدةِ تفاسيرَ قديمة، وخاصةً المشهورَ منها، وأحبَّ أن يعرِّجَ على بعضِ التفاسيرِ الحديثة، بهدفِ الاستدراكِ عليها أيضًا، فاختارَ من بينها (التحرير والتنوير من التفسير) للعلّامةِ محمد الطاهر بن عاشور رحمهُ الله (ت 1394 هـ). وهو تفسير مشهور، مليءٌ بالفوائدِ والعِبر، وتفاصيلَ لا تجدُ بعضَها في تفاسيرَ أخرى. وقد لاحظَ أنه تركَ أشياء، ورأى إمكانيةَ الاستدراكِ عليه، ففعل، ولكن ليس بنفَسِ مؤلفهِ الطويل، وتفصيلهِ المسهب، وإنما بتفسيرِ ما يلزم، وتقديمِ معناه، مما يتوضحُ به للقارئ. وهو تفسيرٌ ضخم، ولذلك صعبَ البحثُ فيه ومعرفةُ موطنِ الاستدراكِ عليه!

    قال: وقد سميته "التكوير على التحرير والتنوير"، والتكويرُ هو الالتفافُ والتدوير، وقد كان من شأني في هذا العملِ التنقيبُ في جوانبِ هذا التفسيرِ والالتفافُ حولَهُ وفحصه، لمعرفةِ ما فيه من نقصٍ للاستدراكِ عليه.

  2. التوضيح والانكشاف في حلّ قانون الجمع والإرداف

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    فاس: جامعة القرويين، معهد محمد السادس للقراءات والدراسات القرآنية، 1439 هـ (بحث نيل الإجازة)

    قانون (الجمع والإرداف) من أجل تنقيح القراءة من أخطاء التركيب وخلط الطرق، خاصة في القراءة بالجمع، يعني الجمع بين القراءات أو الروايات في أداء واحد طلبًا للاختصار.

  3. التوظيف العلماني لأسباب النزول: دراسة نقدية

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    الرياض: مركز البيان للبحوث والدراسات، 1438 هـ

    تتبع فيه المؤلف مواقف العلمانيين، وكيفية توظيفهم لأسباب نزول آيات القرآن الكريم، ليتخذوه غطاء يمررون من خلاله أفكارهم، من ذلك قولهم بتاريخية القرآن الكريم، وبشريته، وتأثره بالواقع الذي نزل فيه، وأولوية الواقع على النص، وعدم صلاحية الأحكام الشرعية للتطبيق في كل زمان ومكان، وما أشبه ذلك من الأفكار المنحرفة.

  4. الجامع المقدَّم في شرح الجوهر المنظَّم في رسم الكتاب المعظَّم

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    حققه مجموعة من طلبة الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة،... - 1436 هـ.

    والأصل للمؤلف نفسه.

    وهو في علم الضبط: فن يعرف به ما يدل على عوارض الحرف، التي هي الفتح والضم والكسر والسكون والشد والمد ونحو ذلك.

    فبالضبط يراعى إتقان الكلمة، فيرتفع اللبس عنها.