الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

ببليوغرافيا غير شارحة 1,002 سجلًا ببليوغرافيًا

مِسرَدٌ آخرُ في علوم القرآنِ الكريم وتفسيره، بلغ (1000) عنوان، بين كتاب ورسالة جامعية، والتركيز فيه على الكتاب، سبقه مسرد فيه ثلاثة آلاف عنوان أو أكثر، عنوانه "علوم القرآن الكريم: مسرد وتعريف بما نشر أو نوقش من كتب ورسائل علمية في علوم القرآن والتفسير ما بين 1432 - 1438 هـ).

عرض 1,002 سجلًا

  1. المرويات التفسيرية في "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" للحافظ أبي نعيم الأصبهاني

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    جدة: جامعة الملك عبدالعزيز، 1439 هـ (دكتوراه)
    من أول سورة البقرة، إلى آخر سورة الأنفال: جمعًا ودراسة.
  2. المسائل الخلافية بين البصريين والكوفيين في إعراب القراءات السبع وعللها لابن خالويه: دراسة وصفية تحليلية

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    غزة: الجامعة الإسلامية، 1438 هـ، 298 ورقة (بحث مكمل للماجستير)
  3. المسائل النحوية والصرفية في كتاب "النكت في القرآن: نكت المعاني على آيات المثاني" لأبي الحسن علي بن فضال المجاشعي القيرواني (ت 479 هـ)

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    المنصورة: جامعة المنصورة، 1438 هـ، 518 ص. (دكتوراه)
  4. المستدرك على تفسير البغوي

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    1438 هـ، 500 ص (كتاب إلكتروني)
    استدراك على "معالم التنزيل" المعروف بتفسير البغوي، للإمام محيي السنة الحسين بن مسعود البغوي، (ت 516 هـ)، رحمهُ الله تعالى، وهو تفسيرٌ مشهور، لقيَ قبولاً في عصرنا وفي عصورٍ سابقة، ويعتبرُ من التفاسيرِ المأثورة.
    وبتتبعِ تفسيره تبيَّنَ أنه لم يفسِّرْ آياتٍ كثيرة، ولم يشرحْ ألفاظًا عديدة، ولذلك جاءَ هذا المستدركُ عليه، لتكتملَ الفائدةُ منهُ أكثرَ إنْ شاءَ الله.
    والمنهجُ الذي اتبعَ في الاستدراكِ عليه، هو تفسيرُ كلِّ ما لم يتضحْ للقارئ أنه فُسِّر.
    وأولويةُ التفسيرِ هو مِن تفسيرهِ نفسهِ رحمهُ الله، فالهدفُ هو تكملةُ تفسيرهِ بمنهجه، فإنْ لم يوجدْ طُلبَ مِن تفاسيرَ أخرى.
    والتفسيرانِ الأساسيانِ لهذا العملِ هما: تفسيرُ الإمامِ الطبري، وتفسيرُ الحافظِ ابنِ كثير، وهذا ما يشكِّلُ جلَّ هذا التفسير. وهما تفسيرانِ مأثوران، وأعلى درجةً منه.
    وقد روعيَ فيه التوفيقُ بين النهجِ الأثريِّ للتفسير، وبين ما يقدَّمُ لجيلٍ معاصرٍ بما يناسبهُ وما يفهمهُ ويستفيدُ منه.
    والأفضلُ أن يطبعَ مع التفسيرِ الأصل، بهامشه. وقد أذنَ مؤلفهُ بذلك لمن شاء، مع إثباتِ هذه المقدِّمة، وعدمِ الزيادةِ أو النقصِ في الكتاب، إلا ما كان من الرسمِ العثماني للآياتِ الكريمة.
  5. المشترك اللفظي في القرآن الكريم وإشكاليات ترجمته إلى اللغة الصينية: تراجم معاني القرآن الكريم نموذجًا: دراسة لغوية تطبيقية

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    الزقازيق: جامعة الزقازيق، 1438 هـ، 343 ص. (دكتوراه)
  6. المصدر الصناعي والاسم المنسوب المؤنث في تفسير "في ظلال القرآن" لسيد قطب: دراسة صرفية نحوية دلالية

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    المنصورة: جامعة المنصورة، 1438 هـ، 274 ص. (ماجستير)
  7. المعجم الشامل الوجيز لألفاظ القرآن الكريم: تهذيب مختصر لمعجم ألفاظ القرآن الكريم لمجمع اللغة العربية بالقاهرة

    المجلد: الهادي الأمين إلى مؤلفات علوم القرآن الكريم

    الدمام: مكتبة المتنبي، 1439 هـ