المؤلف والوصف
ملاحظات ببليوغرافية
احتوت هذه المجموعة المباركة على الكتب والرسائل التالية:
المشيخة الصغرى: مشيخة الإمام محمد بن عبدالباقي الأنصاري الحنبلي (422 - 535 هـ)
تخريج عبدالكريم بن محمد السمعاني (ت 562 هـ)؛ تحقيق وتعليق محمد بن ناصر العجمي، 47 ص. (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 260).
جزء فيه طرق حديث "من أمسك شيطانًا أو جنيًّا" وذكر ما يُحترس به منهم أعاذنا الله من شرهم
جمع ضياء الدين محمد بن عبدالواحد المقدسي (ت 643 هـ)؛ بخط الحافظ ابن اللبودي (ت 896 هـ)؛ تحقيق وتعليق جمال بن عبدالسلام الهجرسي، 48 ص. (261).
جزء في فضل العلم وغيره من المواعظ البليغة
لأبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي (ت 490 هـ)؛ تحقيق قاسم بن محمد ضاهر، 88 ص. (262، 263).
ومعه مجلس من أماليه (جزء فيه مجلس من أمالي الفقيه أبي الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي).
الأربعين من رواية المحمدين: مخرَّج من صحيح الإمام البخاري
تخريج أبي بكر محمد بن علي بن ياسر الأنصاري الجيّاني (ت 563 هـ)؛ تحقيق محمد بن مصطفى الكتاني، 78 ص. (264).
الصِّلات والوفا في الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم
جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ)؛ اعتنى به محمد بن أحمد آل رحاب، 127 ص. (265).
بآخره ملحق: أرجوزة العُدَّة والزاد عند الشدة في فضائل الصلاة والسلام على سيد الأنام/ للمحقق.
متن الكتاب الأصل مع تحقيقه (ص ص 63 – 103) فقط.
مقدمة صحيح البخاري: مقدمة وجيزة تشتمل على عمدة ما يحتاج إليه القاري لصحيح الإمام البخاري عليه رحمة الله الباري
محمد إدريس الكاندهلوي (ت 1394 هـ)؛ اعتنى به وعلق عليه محمد سعيد الحسيني، 88 ص. (266).
فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد في المعفو عنه من النجاسات
لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي (ت 971 هـ)؛ تحقيق عبدالرؤوف بن محمد الكمالي، 127 ص. (267).
الإغضاء عن دعاء الأعضاء
جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ)؛ تحقيق عبدالله الحسيني، 95 ص. (268).
(ما يدعى به عند غسل كل عضو أثناء الوضوء). رسالة في الفقه والحديث.
هداية المبتدي لمسألة المقتدي
محمد بن صالح الدجاني المقدسي (ت 1071 هـ)؛ تحقيق حسام الدين بن موسى عفانة، 86 ص. (269).
(مسألة في اقتداء المأموم بالإمام في صلاة الجماعة).
نيل المنى في تقصير الصلاة بمنى
محمد بن هاشم السُّورتي (ت 1315 هـ)؛ تحقيق راشد بن عامر الغفيلي، 48 ص. (270).
من رسائل وفتاوى الشيخ القدوة القاضي عبداللطيف بن علي آل جودر المالكي البحريني (1296 – 1366 هـ) رحمه الله تعالى، وفيها: حقيقة الأخبار عن كعب الأحبار؛ ويليها: فتوى عما تتضمنه بعض مجالس الذكر من رفع الصوت وتكرير لفظ الجلالة والتولُّه والغيبوبة والصرع والزعيق ونحو ذلك؛ ويليها: حول الاستفتاء عن الغوص في رمضان
تحقيق وتعليق عبدالله الحسيني، 135 ص. (271، 272، 273).
فتوى حول اشتراط القبض في الهبة
أجاب عنها راشد بن عيسى بن خميس المالكي البحريني (ت نهاية ق 13 هـ)، عبداللطيف بن عبدالمحسن الصحاف (ت 1273 هـ)؛ تحقيق حسن الحسيني، 51 ص. (274).
رسالة في تعليق الطلاق
جمال الإسلام علي بن المسلَّم السُّلَمي، المعروف بابن الشهرزوري (ت 523 هـ)؛ تحقيق محمد روابحية، 31 ص. (275).
كشف الضبابة في مسألة الاستنابة
جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ)؛ تحقيق محمد بن علي المحيميد، 64 ص. (276).
(الاستنابة في الوظائف، وهي أن يقوم شخص مقام غيره وينوب عنه في أمر أو علم، وتطلق أيضًا على الوكيل).
اللآلئ المتسقات: نظم متن الورقات في علم أصول الفقه
نظم محمد بن إبراهيم بن المفضَّل الشبامي اليمني (ت 1080 هـ)؛ تحقيق محمد رفيق الحسيني، 47 ص. (277).
استئناس الناس بفضائل ابن عباس
الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي (ت 1014 هـ)؛ اعتنى به وقابله بأصله نظام محمد صالح يعقوبي، 71 ص. (278).
مجموع فيه قواعد لابن شيخ الحزاميين:
- قاعدة مختصرة في طريق الفقر على منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم.
- قاعدة في صفة العبودبة.
- قاعدة في الحب في الله حقيقة.
- قاعدة في ذكر أسباب المحبة لله تعالى.
- قاعدة في مقاصد السالكين.
- قاعدة في أسباب محبة الله تعالى.
- قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وليلة للسائرين إلى طريق المقربين.
- قاعدة في شرح حال العبادة والصوفية الأفراد.
- قاعدة في حبس النفس والعكوف على الهمّ.
- قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادًا ليوم الحشر والتلاق.
- قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما.
تأليف أحمد بن إبراهيم ابن شيخ الحزاميين (ت 711 هـ)؛ تحقيق وليد بن محمد العلي، 184 ص. (279 – 289).
سلُّ السيف في حلِّ كيف: إعراب (كيف) في باب بدء الوحي في صحيح الإمام البخاري
عبدالقادر بن محمد الطبري المكي (ت 1033 هـ)؛ تحقيق هاني بن محمد الحارثي، 40 ص. (290).
الإرشاد إلى مهمات الإسناد
ولي الله أحمد بن عبدالرحيم الدهلوي (ت 1176 هـ)؛ تحقيق محمد رفيق الحسيني، 111 ص. (291).
بخط عبدالله بن محمد الصديقي الشافعي البحريني الشهير بالكَجُوي (ت 1390 هـ)، مع ملحق ببعض إجازاته.
جزء في أسانيد العلامة عبدالله القدومي إلى صحيح البخاري
عبدالله بن عودة القدومي النابلسي (ت 1331 هـ)؛ دراسة وتحقيق محمود بن محمد حمدان، 158 ص. (292، 293).
يليها: إجازاته لجماعة من أهل العلم:
- الشيخ محمد بن جعفر الكتاني (ت 1345 هـ).
- الشيخ أحمد بن أسعد الكمَاخي (ت 1351 هـ).
- الشيخ عبدالستار بن عبدالوهاب الدهلوي (ت 1355 هـ).
- الشيخ أحمد بن عمر المحمصاني (ت 1370 هـ).
- الشيخ محمد عبدالحي بن عبدالكبير الكتاني (ت 1382 هـ).
- الشيخ محمد مكي بن محمد الكتاني (ت 1393 هـ).
إجازة العلّامتين الشيخ جعفر الكتاني الفاسي (ت 1323 هـ)، والشيخ ابن الخياط الزكاري الفاسي (ت 1343 هـ) للشيخ العلّامة الرحالة خليل الخالدي المقدسي (ت 1360 هـ)
تحقيق وتعليق محمد خالد كُلّاب، 80 ص. (294، 295).
يليها: إجازات الشيخ خليل الخالدي لبعض تلاميذه ومستجيزيه.
رسالة في بيان بعض تصانيف أئمة الحديث والسنة الهداة الناكبين عن طرائق أهل البدعة الغواة
كتبها العلامة أحمد بن إبراهيم بن عيسى (ت 1329 هـ) وأرسلها إلى العلامة صدّيق بن حسن خان (ت 1307 هـ)؛ عني بها هاني بن سالم الحارثي، 96 ص. (296، 297).
تليها بالعناية السابقة: رسالة الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ (ت 1339 هـ) إلى الشيخ خير الدين نعمان بن محمود الآلوسي (ت 1317 هـ).