تراثنا الإسلامي العظيم

مصر: عِلم لإحياء التراث، 1439هـ

بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1438 هـ، 67 ص.- (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 299)

السعودية، 1439 هـ

تحقيق النصف الأول من الجزء الأول.

وبعنوان: تقييد المهمل وتمييز المشكل في رجال الصحيحين البخاري ومسلم/ حققه ووضع فهارسه خالد أحمد الملا السويدي، عارف أحمد عبدالغني.- دمشق: دار سعد الدين: دار كنان، 1436 هـ، 703 ص.

المدينة المنورة: دار المأثور، 1436 هـ، 322 ص

القاهرة: دار الذخائر، 1441 هـ

الرياض: دار الألوكة، 1436 هـ، 2 مج (164، 2460 ص)

الرياض: دار التوحيد، 1436 هـ، 126 ص

لابن دحية الكلبي (ت 633 هـ) كتاب يسمى "المستوفى من أسماء المصطفى" لم يصل إلينا، وهذا مختصر له، لأحد أعلام المغرب الإسلامي.

بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1435 هـ، 175 ص (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام: السنة 16)

ويليهما: عمدة الطلاب، من مؤمني أهل الكتاب، المشتاقين إلى ذوق الأحباب، الراغبين في رسوخ دين الإسلام، في السرائر والألباب.

[جمع مؤلفه في هذه الرسائل أصول الاعتقاد، وقواعد التعليم، وأركان التأديب، ومبادئ السلوك، وأسس التقويم].

بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1435هـ، 440 ص

ط2.- الجزائر: دار المعرفة الدولية، 1436 هـ، 151، 69 ص

بيروت: دار النفائس، 1435 هـ، 559 ص

الدوحة: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1439 هـ، 8 مج

تونس: الدار المالكية، 1438 هـ، 160 ص

(نحو 100 حديث) في فضل (لا إله إلا الله).

المنصورة: مكتبة فياض، 1435 هـ، 398 ص

تحقيق مجموعة من طلبة الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، 1435 هـ...

ويعني "لامية الأفعال" لابن مالك (ت 672 هـ) في علم الصرف.

أبو ظبي: دار السويدي؛ بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1436 هـ، 355 ص

حقق في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، 1435 هـ..

عمّان: دار النور المبين، 1437 هـ، 394 ص

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 2 مج (دكتوراه)

من بداية سورة الأعراف، حتى نهاية سورة التوبة.

بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1436 هـ، 54 ص (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 241)

عمّان: دار الفتح، 1435 هـ، 548 ص

المنامة: مكتبة نظام يعقوبي الخاصة؛ عمّان: أروقة للدراسات والنشر، 1438 هـ

دمشق: دار رواد المجد، 1439 هـ

ط2، منقحة ومزيدة.- عمّان: دار عمار، 1437 هـ، 194 ص

وهي:

بيان إعجاز القرآن/ حمد بن محمد الخطابي (ت 388 هـ).

النكت في إعجاز القرآن/ علي بن عيسى الرماني (ت 382 هـ).

الرسالة الشافية/ عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني (ت 471 هـ).

عمّان: أروقة للدراسات والنشر، 1436 هـ، 88 ص

وهي:

كتاب الإجازة/ محمد بن إسحاق بن منده (ت 395 هـ).

كتاب الإجازة/ محمد بن موسى الحازمي (ت 637 هـ).

مسألة في الإجازة ومن رأى صحتها/ محمد بن سعيد الدبيثي (ت 637 هـ).

عمّان: أروقة للدراسات والنشر، 1438 هـ

وهي:

مسألة: ما أعظم الله/ تقي الدين علي بن عبدالكافي السبكي (ت 756 هـ).

رسالة: هل يقال: "ما أعظم الله"، و"ما أكرمه"، ونحو ذلك، أم لا/ صلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي (ت 761 هـ).

مدح من فاه بـ "ما أعظم الله"/ بدر الدين محمد بن أبي بكر بن شجرة (ت 787 هـ).

تطوان: الرابطة المحمدية للعلماء، مركز أبي الربيع السبتي للدراسات اللغوية الأدبية، 1436 هـ، 126 ص

تختص الرسالة الأولى والثانية بالفعل المضارع المعتل الآخر، لتعلقهما بالمسائل المشهورة التي وجهت إلى العلامة البليغ القائم على العربية في وقته أبي عبدالله محمد بن عمر الرعيني التلمساني الشهير بابن خميس (ت 708 هـ)، لكنه لم يجب عليها، فتصدى إلى الجواب عن تلك المسائل أبو العباس أحمد بن عبدالعزيز الهلالي (ت 1175 هـ). وسار على نهجه العلامة محمد بن التهامي الوزاني (ت 1311 هـ) فكتب جوابًا عنها، بعنوان: التقرير النفيس في المسائل الي سئل عنها أبو عبدالله بن خميس.

والرسالة الثالثة تبيِّن حكم آخر الفعل المعتل الآخر، شرح فيها العلامة أحمد بن المعطي الشرقي القادري التادلي (ت 1204 هـ) أربعة أبيات نظمها الهلالي المتقدم ذكره، وقد ضمَّن شرحه الجواب عن مسائل ابن خَميس أيضًا.

القاهرة: دار عباد الرحمن؛ بيروت: دار ابن حزم، 1437 هـ، 2 مج (1024 ص)

فقه مالكي.

طهران: مركز بزوهشي ميراث مكتوب، 1439 هـ؟

بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1436 هـ، 2 مج