تراثنا الإسلامي العظيم

[القاهرة]: خزانة الأدب، 1438 هـ

بيروت: دار المقتبس، 1439 هـ

طبع مع: العلماء الكبار الذين تلقوا العلم عن تلامذتهم الصغار/ محمد بن عزوز.- بيروت: دار ابن حزم، 1435 هـ، 350 ص.

وهو جزء حديثي كالمستخرج على باب أو بابين من الشمائل المحمدية للترمذي.

الجزائر: دار المحسن؛ بيروت: دار ابن حزم، 1436 هـ، 431 ص
تركيز الحافظ ابن حجر على تخريج الروايات. ورجح المحقق أن يكون هذا كل ما اختصره من كتاب البداية، فلم يكمله.

الجزائر: دار المحسن؛ بيروت: دار ابن حزم، 1436 هـ، 431 ص
رجح المحقق أن يكون هذا كل ما اختصره ابن حجر من كتاب البداية لابن كثير، فلم يكمله.

[القاهرة]: مكتبة الشيخ فرغلي سيد عرباوي للقراءات والتجويد والنشر والتوزيع، نحو 1437 هـ؟ (كتاب إلكتروني؟)

226 ص

الرياض: جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، 1435 هـ، 433 ورقة (ماجستير)
من أول باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن، إلى آخر باب الرجل الذي لا يجد إلا نبيذ التمر هل يتوضأ به أو يتيمم في كتاب الطهارات.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، كلية القرآن الكريم، 1439 هـ (دكتوراه)
(تحقيق جزء منه).

ط8.- المدينة المنورة: مؤسسة ألف لام ميم للتقنية، 1436 هـ، 20 ص

حولِّي، الكويت: دار إيلاف الدولية، 1438 هـ

القاهرة: دار الرسالة ، 1438 هـ

الدار البيضاء: مركز التراث الثقافي المغربي؛ بيروت: دار ابن حزم، 1436 هـ، 592 ص

الرياض: دار الصميعي، 1438 هـ (أصله رسالة ماجستير من جامعة الشارقة)
وهو في الأصول والقواعد الفقهية.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1436 هـ، 842 ص (دكتوراه)
من بداية باب ما جاء فيما نهي عنه من الأوعية من كتاب الأشربة، إلى نهاية باب كم تضاعف الحسنة من كتاب الأذكار.

بيروت: دار ابن حزم، 1439 هـ، 4 مج (أصله رسائل علمية من جامعة أم القرى)
وهو شرح مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه.

جدة: دار المنهاج، 1436 هـ، 23 مج (مج 18-22 شارك في التخريج مرهف حسين أسد.- مج 23: فهارس/ إعداد مرهف)

تحقيقه في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، 1435، 1436 هـ...

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1436 هـ، 265 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

حولي، الكويت: دار الضياء، 1435هـ، 258 ص
يسبق الرسائل: مقالات علماء البلاد التونسية في تنزيه الله عن الجهة والمكان والجسمية/ نزار حمادي.
محتويات المجموع:
اعتقاد أهل السنة وعلماء الأمة/ عبدالله بن محمد المرجاني (ت 699 هـ).
رسالة في عقائد أهل السنة/ محمد بن أبي القاسم الغماري (ت 1119 هـ).
نظم عقيدة أهل السنة/ علي الغماد (ت نحو 1090 هـ).
العقيدة المنورة في معتقدات السادات الأشاعرة/ علي بن محمد الصفاقسي (ت 1118 هـ).
الرياض الخليفية / علي بن خليفة المساكني (ت 1172 هـ).
صفة الإيمان واجبة العلم على الأعيان/ محمد بن محمد بيرم الثاني (ت 1274 هـ).
عقيدة الفلاح ومنهج الصلاح/ محمد شاكر الصفاقسي (ت 1383 هـ).
الفوائد السنية على الحفيدة السنوسية/ نزار حمادي.

الكويت: دار الضياء، 1439 هـ؟
وهي: أساس الإسلام لبيان الأحكام.
إسعاف الشفيق ببيان حكمة بيع الرقيق.
عُدَّة الأمراء والحكّام لإهانة الكفرة وعبدة الأصنام.

الكويت: دار الضياء، 1439 هـ؟
وهي: بوارق الفطانة لتقوية البطانة.
الفيوضات الإلهية والأنوار النبوية.
ميزان طبقات أهل الحيثيات وتنبيه لمعرفة رجال أهل الديانات والمروءات.
قاعدة مختصرة في طريق الفقر على منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم.
قاعدة في صفة العبودبة.
قاعدة في الحب في الله حقيقة.
قاعدة في ذكر أسباب المحبة لله تعالى.
قاعدة في مقاصد السالكين.
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى.
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وليلة للسائرين إلى طريق المقربين.
قاعدة في شرح حال العبادة والصوفية الأفراد.
قاعدة في حبس النفس والعكوف على الهمّ.
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادًا ليوم الحشر والتلاق.
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما.
تأليف أحمد بن إبراهيم ابن شيخ الحزاميين (ت 711 هـ)؛ تحقيق وليد بن محمد العلي.- بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1437 هـ، 184 ص. (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 279 – 289).

القاهرة: دار الإحسان، 1439 هـ
ويشتمل على:
إحكام القنطرة في أحكام البسملة
الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة
قوت المغتذين بفتح المقتدين
القول الأشرف في الفتح عن المصحف
تحفة النبلاء في جماعة النساء
تدوير الفلك في حصول الجماعة بالجن والملك
تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة.

الدوحة: دار الإمام البخاري، 1440 هـ، 2018 م، 508 ص
وفيه (15) رسالة، هي: أفراد كلمات القرآن، اللامات، أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعانيها، أوجز السير لخير البشر، فتيا فقيه العرب، تمام الفصيح، متخير الألفاظ، مقالة أسماء أعضاء الإنسان، ذم الخطأ في الشعر، أبيات الاستشهاد، المعاريض، النيروز، مقالة كلا وما جاء منها في كتاب الله، الثلاثة في اللغة، الإتباع والمزاوجة.

إستانبول: دار اللباب، 1438 هـ (أو 1439 هـ)
تحوي ستين رسالة في جميع أبواب الفقه.

إستانبول: دار اللباب، 1437 هـ، 8 مج

بيروت: دار ابن حزم، 1436 هـ، 219 ص
وهي (11) مقطعًا استخرج من كتب أصحابها، ورسالة صغيرة واحدة، وهي: البيان في إعجاز القرآن الكريم/ محمد صديق حسن خان القنّوجي (ت 1307 هـ) (جزء صغير).

بيروت: دار ابن حزم، 1435 هـ، 191 ص. وهي:
التكميل لعلم الجرح والتعديل/ سليمان بن خلف الباجي (ت 474 هـ).
الدليل فيما اختلف فيهم من أحوال الرجال/ عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (ت 795 هـ).
هل الجرح غيبة؟/ محمد بن علي الشوكاني (ت 1250 هـ).
ميزان الجرح والتعديل/ محمد جمال الدين القاسمي (ت 1332 هـ).

بيروت: دار الكتب العلمية، 1435 هـ، 288 ص
ومحتويات هذا المجموع هي:
السلسبيل فيمن ذكرهم أبو العرب القيرواني بجرح أو تعديل (ت 371 هـ).
ضبط من غبر فيما نقله واختصره وهذبه ابن حجر (ومعه منقولات ابن حجر عن المغاربة وبعض أهل الجزائر).
مشاهير الأئمة الكبار أصحاب السنن والآثار.
القول المتين في كشف بعض الوضّاعين (ومعه كشف فيمن ادَّعى الصحبة كذبًا/ محمد بن علي الشوكاني).
العقود اللؤلؤية في تخريج رجال الأربعين النووية (كلها لبشير ضيف).
جزء في أسماء المخضرمين/ مسلم بن الحجّاج (ت 261 هـ).
أصحاب الحديث/ عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276 هـ).