المؤلف والوصف
ملاحظات ببليوغرافية
عمّان: الأثرية للطباعة والنشر، 1435هـ، 536 ص (أصله رسالة ماجستير من جامعة بغداد)
نُسخت أحكامُ آياتٍ نتلوها في القرآن الكريم، كما نُسخت تلاوة آياتٍ وبقي حكمها، وهو ما أنكره بعض الباحثين.
وهذا الكتاب دراسة علمية، جمع فيه الباحث الأحاديث والآثار من كتب الحديث والتفسير والقراءات، ودرس أسانيدها ومتونها وبيَّن حكمها صحة أو ضعفًا، ليتبيَّن الحق في هذه المسألة. وقد صحَّ منها عدد وفير، تصل إلى درجة التواتر المعنوي، وبخاصة أن كثيرًا منها في الصحيحين أو أحدهما.
قال الباحث في ختام كتابه: لم يخالف في إثبات نسخ التلاوة أحد من سلف الأمة، حتى القرن الرابع الهجري، ثم ظهر من يُنكر وقوعه أو جوازه ممن لم يلتفت جمهور الأئمة إلى اعتباره خلافًا معتبرًا، بل اعتبروه شذوذًا من القول وسفهًا في الرأي، إن صح عنه.
نُسخت أحكامُ آياتٍ نتلوها في القرآن الكريم، كما نُسخت تلاوة آياتٍ وبقي حكمها، وهو ما أنكره بعض الباحثين.
وهذا الكتاب دراسة علمية، جمع فيه الباحث الأحاديث والآثار من كتب الحديث والتفسير والقراءات، ودرس أسانيدها ومتونها وبيَّن حكمها صحة أو ضعفًا، ليتبيَّن الحق في هذه المسألة. وقد صحَّ منها عدد وفير، تصل إلى درجة التواتر المعنوي، وبخاصة أن كثيرًا منها في الصحيحين أو أحدهما.
قال الباحث في ختام كتابه: لم يخالف في إثبات نسخ التلاوة أحد من سلف الأمة، حتى القرن الرابع الهجري، ثم ظهر من يُنكر وقوعه أو جوازه ممن لم يلتفت جمهور الأئمة إلى اعتباره خلافًا معتبرًا، بل اعتبروه شذوذًا من القول وسفهًا في الرأي، إن صح عنه.