المؤلف والوصف
ملاحظات ببليوغرافية
جدة: المؤلفة، 1437 هـ، مج1: 365 ص
هذا توجه جديد في تفسير القرآن الكريم، هو التفسير الأخلاقي (إذا صحَّ التعبير)، وتسميه الكاتبة التفسير القيمي. وقد يلحق بالتفسير التربوي، الذي سبق صدور نماذج منه.
تذكر المؤلفة أنها عايشت كتاب الله وتعليمه طوال خمس وأربعين سنة، وأنه بدا لها أن تضع تفسيرًا للقرآن يتسم بالسهولة ووضوح العبارة، والربط بين الآيات وتناسبها، مبرزة القيم القرآنية، وتعني بها "ذلك الشيء الثمين والفاضل والثابت، الدافع والموجه لسلوك الإنسان، والحاكم على تحركاته في الحياة".
وتقول إن الإسلام هو دين القيم الفاضلة والثابتة، وأن نظام القيم في الإسلام هو نظام الإسلام بصورته الكلية العامة: عقيدة وعبادة وشريعة وأخلاقًا.
وقد عرضت لبعض القيم في الآيات القرآنية، مبرزة إياها في نهاية شرح الآيات، كما ألحقت جدولًا بالآيات يقابل القيمة فيها التطبيق العملي.
وهذا هو الجزء الأول من الكتاب، وفيه تفسير سورتي الفاتحة والبقرة.
هذا توجه جديد في تفسير القرآن الكريم، هو التفسير الأخلاقي (إذا صحَّ التعبير)، وتسميه الكاتبة التفسير القيمي. وقد يلحق بالتفسير التربوي، الذي سبق صدور نماذج منه.
تذكر المؤلفة أنها عايشت كتاب الله وتعليمه طوال خمس وأربعين سنة، وأنه بدا لها أن تضع تفسيرًا للقرآن يتسم بالسهولة ووضوح العبارة، والربط بين الآيات وتناسبها، مبرزة القيم القرآنية، وتعني بها "ذلك الشيء الثمين والفاضل والثابت، الدافع والموجه لسلوك الإنسان، والحاكم على تحركاته في الحياة".
وتقول إن الإسلام هو دين القيم الفاضلة والثابتة، وأن نظام القيم في الإسلام هو نظام الإسلام بصورته الكلية العامة: عقيدة وعبادة وشريعة وأخلاقًا.
وقد عرضت لبعض القيم في الآيات القرآنية، مبرزة إياها في نهاية شرح الآيات، كما ألحقت جدولًا بالآيات يقابل القيمة فيها التطبيق العملي.
وهذا هو الجزء الأول من الكتاب، وفيه تفسير سورتي الفاتحة والبقرة.