ملاحظات ببليوغرافية
مركز تفسير للدراسات القرآنية، 1436 هـ، 168 ص.
مساجلة علمية جرت على صفحات (ملتقى أهل التفسير) في الشبكة العالمية للمعلومات، حول راوي أشهر قراءة يقرأ بها أكثر المسلمين اليوم في العالم، وهو حفص بن سليمان الأسدي (ت 180 هـ) ومنزلته في الجرح والتعديل، ومناقشة ما ورد فيه من عبارات في كتب الرجال، وتحرير القول في ضبطه وعدالته وروايته. وأصلها بحثان للأستاذين غانم قدوري الحمد، ويحيى بن عبدالله الشهري.
وقد كتب القدوري الدراسة الأولى بعنوان "حفص بن سليمان الأسدي راوي قراءة عاصم بين الجرح والتعديل" وتتبع فيه الروايات التي اشتملت على جرح حفص بن سليمان، وانتهى إلى أن تضعيف حفص في الحديث انبنى على وهم وقع فيه بعض كبار علماء الحديث الأوائل، ومشى عليه من جاء بعدهم.
وردَّ عليه الشهري في الدراسة التالية "حفص بن سليمان المقرئ ومروياته بين القبول والرد" وحاكم القدوري إلى قواعد الجرح والتعديل، وحرَّر عبارات الأئمة الواردة في حفص، وفصل بينه وبين غيره ممن يتفق أو يشتبه به.
مساجلة علمية جرت على صفحات (ملتقى أهل التفسير) في الشبكة العالمية للمعلومات، حول راوي أشهر قراءة يقرأ بها أكثر المسلمين اليوم في العالم، وهو حفص بن سليمان الأسدي (ت 180 هـ) ومنزلته في الجرح والتعديل، ومناقشة ما ورد فيه من عبارات في كتب الرجال، وتحرير القول في ضبطه وعدالته وروايته. وأصلها بحثان للأستاذين غانم قدوري الحمد، ويحيى بن عبدالله الشهري.
وقد كتب القدوري الدراسة الأولى بعنوان "حفص بن سليمان الأسدي راوي قراءة عاصم بين الجرح والتعديل" وتتبع فيه الروايات التي اشتملت على جرح حفص بن سليمان، وانتهى إلى أن تضعيف حفص في الحديث انبنى على وهم وقع فيه بعض كبار علماء الحديث الأوائل، ومشى عليه من جاء بعدهم.
وردَّ عليه الشهري في الدراسة التالية "حفص بن سليمان المقرئ ومروياته بين القبول والرد" وحاكم القدوري إلى قواعد الجرح والتعديل، وحرَّر عبارات الأئمة الواردة في حفص، وفصل بينه وبين غيره ممن يتفق أو يشتبه به.