المؤلف والوصف
ملاحظات ببليوغرافية
ط2.- عمّان: مركز ديبونو لتعليم التفكير، 1436 هـ، 226 ص
يقول المؤلف: الإنسان مهيَّأ للتطلع والتفكير، ليس بنظرة أحادية، بل بنظرة كاملة غير مجزَّأة، لكي يرى الصورة الكاملة، لا الأجزاء منها. التفكير من هذا النوع يُدعى بالتفكير المنظومي.
قال: ويمكن النظر للتفكير المنظومي كالناظر إلى آلة عندما تكون مفككة لا تؤدي دورها، ولكن عندما تركَّب الأجزاء ويرتبط بعضها ببعض تشكل منظومة وتعمل وتؤدي دورها...
وقال: سيتعرف القارئ الكريم أن من الممكن استنباط هذا النوع في القرآن الكريم... وعلى ضوء هذا المنهج ونتيجة لهذه التربية سارت الحضارة الإسلامية في عصورها السابقة على أساس فكري سليم، وكانت علومها ومعارفها على صلة وثيقة بالكون والحياة، مرتبطة بالإيمان والخُلق القويم، فجاءت نتائجها عملية دفعٍ للحياة إلى التقدم..
وكما ذكر المرتكزات المنظومية التربوية الأساسية التي أكد عليها القرآن الكريم، ودورة الإنسان المنظومية كما يصورها، والتفكير المنظومي في سوره، فإنه أورد أيضًا نموذجًا من اختبار التفكير المنظومي فيه، واختبار مهارات التفكير المنظومي..
يقول المؤلف: الإنسان مهيَّأ للتطلع والتفكير، ليس بنظرة أحادية، بل بنظرة كاملة غير مجزَّأة، لكي يرى الصورة الكاملة، لا الأجزاء منها. التفكير من هذا النوع يُدعى بالتفكير المنظومي.
قال: ويمكن النظر للتفكير المنظومي كالناظر إلى آلة عندما تكون مفككة لا تؤدي دورها، ولكن عندما تركَّب الأجزاء ويرتبط بعضها ببعض تشكل منظومة وتعمل وتؤدي دورها...
وقال: سيتعرف القارئ الكريم أن من الممكن استنباط هذا النوع في القرآن الكريم... وعلى ضوء هذا المنهج ونتيجة لهذه التربية سارت الحضارة الإسلامية في عصورها السابقة على أساس فكري سليم، وكانت علومها ومعارفها على صلة وثيقة بالكون والحياة، مرتبطة بالإيمان والخُلق القويم، فجاءت نتائجها عملية دفعٍ للحياة إلى التقدم..
وكما ذكر المرتكزات المنظومية التربوية الأساسية التي أكد عليها القرآن الكريم، ودورة الإنسان المنظومية كما يصورها، والتفكير المنظومي في سوره، فإنه أورد أيضًا نموذجًا من اختبار التفكير المنظومي فيه، واختبار مهارات التفكير المنظومي..