الإشهار القرآني والمعنى العرفاني في ضوء النظرية العرفانية والمزج المفهومي والتداولية (سورة يوسف نموذجًا)

القاهرة: الأكاديمية الحديثة للكتاب الجامعي، 1436 هـ، 240 ص
الإشهار بمعنى الإعلان. ويرى المؤلف أنه مرآة للحضارة الإنسانية، تنعكس عليها أفكار ومعتقدات وأنساق التفكير الإنساني..
والدراسة معقودة على هذا الجانب في سورة يوسف، التي ضمَّت (إشهارات) متنوعة. واستعان المؤلف بنظريات حديثة في هذا العمل، نحو النظرية العرفانية (المعرفية)، ونظرية المزج المفهومي، والنظرية التداولية. مع تحليل نفسي ولغوي، رجع فيه إلى علماء اللغة وعلماء النفس والتفسير.
وأورد في المقدمة (12) نوعًا للإشهار في القرآن الكريم، مثال جزء من أوله: إشهار الله عن نفسه:
عن طريق الخطاب بضمير المتكلم (أنا) + اسمه الأعظم (الله): قال تعالى: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [سورة طه: 14]...
وجعل كتابه في ثلاثة أبواب:
انتشار الإشهار في القرآن الكريم وفي الحياة اليومية.
الإشهار والنظريات اللغوية الحديثة.
الدراسات التطبيقية على الإشهار القرآني.
والمؤلف رئيس قسم اللغة العربية بكلية التربية في جامعة السويس.