أحكام المعوقين في الشريعة الإسلامية: أحكام العميان

عالج المؤلف أحكام المكفوفين في الفقه الإسلامي من خلال سبعة أبواب مفصلة.

وقد خصص الأول منها لتعريف المعوَّق والأعمى، وموقف المجتمعات البشرية منها. والأبواب التالية بيان لأحكام العميان في العبادات، والأسرة، والمعاملات، والقضاء والشهادات، والدماء والحدود، ومسائل أخرى متفرقة.

وبيَّن أن الأعمى ينطبق عليه ما ينطبق على ذوي الأعذار من الأحكام، وأنه لا يكلف إلا بما يستطيع، فالأحكام الشرعية كلها تقوم على مبدأ رفع الحرج ودفع المشقة عن المسلمين.

ونبَّه إلى أن العمى لا يعتبر عيبًا في الزواج، ويحق له أن يكون وليًّا في النكاح وشاهدًا عليه، كما يصح طلاقه ولعانه ومراجعته.

وفي المعاملات تصح منه كافة العقود، والقاعدة التي سار عليها الفقهاء، أن ما لا يصح منه مباشرته بسبب العمى يصح له أن يوكل غيره فيه.

وهو كالمبصر في المشمومات والمحسوسات والمذوقات، واعتبروا له الوصف كالمعاينة، وهو ما قال به جمهور العلماء.

وفي القضاء والشهادات والولايات العامة اتفق الفقهاء على عدم صحة تولية الأعمى للإمامة العظمى، واشترطوا لها البصر، كما ذهب جمهور الفقهاء إلى عدم صحة توليته القضاء ابتداء، وعزله إن طرأ عليه، وذلك لفقده البصر الذي به يعرف المدَّعي من المدَّعى عليه، والمقرَّ من المقرِّ له.

وأجاز توليته القضاء فريق من الحنابلة، وهو قياس المذهب عندهم، كما جاز له ذلك في قول عند الإمامية والإباضية.

ولم ير المؤلف مانعًا يمنع من تولي الأعمى القضاء، خاصة إذا كان عماه طارئًا، وذلك لتوفر وسائل العلم الحديثة التي تساعده في قضائه.

أما بالنسبة للإفتاء، فلا فرق بين الأعمى والمبصر، وهو ما ذهب إليه كل الفقهاء.

ويُعفى الأعمى من الشهادات التي تحتاج إلى بصر.

وفي الدماء والحدود لا فرق في القصاص بينه وبين المبصر؛ لتساويهما في الدماء.

وله عذر في التخلف عن الجهاد، لكن لا تسقط عنه المشاركة بماله ولسانه فيه.

وأحكام أخرى له في التذكية والصيد..

ملاحظة: اسم المؤلف من صفحة العنوان، بينما ورد على الغلاف: مصطفى أحمد القضاة.

ومن الكتب المطبوعة التي تبين الأحكام الشرعية للمكفوفين:

• أحكام الأعمى في الفقه الإسلامي
• محمد بن عمر الشماع.- الرياض: مكتبة الرشد، 1428 هـ، 528 ص (أصله رسالة ماجستير مقدمة عام 1414 هـ).
• أحكام الأعمى في الفقه الإسلامي: دراسة مقارنة
• خالد بن محمد الدوغان.- الرياض: جامعة الملك سعود، 1412 هـ (أصله رسالة ماجستير).
• إنباء الخلان بأحكام العميان
• محمد بن عبدالرحمن الأهدل.- الطائف: مكتبة دار البيان الحديث، 1420 هـ، 208 ص.
• الكواكب النيرات في أحكام ذوي العاهات: الأخرس، الأعمى، المقعد، في العبادات والأحوال الشخصية
• أشرف حسين عيسوي.- القاهرة: مكتبة العلوم والحكم، 1426 هـ، 347 ص.