سجل ببليوغرافي

توقيف الحكام على غوامض الأحكام

كتب باهرة إسلامية ظاهرة

المؤلف والوصف

أحمد بن عماد الأقفهسي (ت 808 هـ)؛ تحقيق خالد بن زيد المطيري.- مكة المكرمة: جامعة أم القرى، كلية الشريعة، 1425 هـ، 109، 638 ص. (رسالة دكتوراه، طبعته دار ابن الجوزي بالدمام).

ملاحظات ببليوغرافية

 

كما ظهر مطبوعاً بتحقيق نصير خضر سليمان الشافعي .- بيروت: دار الكتب العلمية، 1426 هـ، 494 ص.

 

المؤلف فقيه شافعي عالي الهمَّة، قوي العزيمة، لا يبحث سوى في غوامض الأحكام، ولا يؤلف سوى في عويص الموضوعات. فيه ذكاء عجيب، ونفس طويل، ورغبة في ولوج الفروع والحواشي، وثقافة في أنواع العلوم وفنون المعرفة، يعرف ذلك من اطلع على عناوين مؤلفاته... 

وكتابه هذا متخصص في الجوانب الصعبة من بحوث الزواج الفقهية، والمسائل المشكلة منها، التي يتجنب الخوض فيها الفقهاء المبتدئون، ويحتشد على مائدتها أهل العلم المتمكنون، ويتبارى في ساحتها أهل الخبرة والقضاء. 

يقول المؤلف في مقدمته: لما كانت وقائع الأنكحة كثيرة الاشتباه على من ليس عنده تيقظ ومزيد انتباه، استخرت الله في إيضاح مسائل مشكلة وموارد مقفلة، لا يهتدى إليها إلا بتوقيف، ولا تعقل معانيها بدون تعريف. وقد التبست مسائل كثيرة من الأنكحة على جماعة من المصنفين فأجابوا فيها بخلاف المذهب. 

وقد جعل المؤلف كتابه في (45) فصلاً صغيراً، هي بالأحرى مسائل وتوقيفات.

 ومن عناوين هذه الفصول:

  • في الأنكحة المحرمة.
  • فيمن لا يصح نكاحه.
  • الابن لا يزوِّج أمه بالبنوَّة.
  • من يمتنع نكاحه على الحر والحرة.
  • نكاح من لم يحج ويعتمر.
  • صور تزويج الحاكم مع وجود القريب.
  • في ألفاظ الرجعة.
  • قضاء القاضي لا يحيل الأمور عما هي عليه.
  • إكرام القاضي للشهود.
  • في نقض قضاء القاضي.
  • في ولاية المفضول مع وجود الفاضل.
  • في النكاح من الكفار.
  • نكاح المجوسية.

 ومن المسائل الفرعية في الفصول:

  • لو قال: زوجتك فاطمة، مثلاً، ولم يقل: ابنتي.
  • العقد على المرتابة.
  • لو وجد ذمية قريبة ومسلمة بعيدة.
  • لو وجد ذمية ومسلمة تترك الصلاة تكاسلاً.
  • نكاح الجن.
  • صور إجبار البكر.
  • لو طلقها الزوج ثلاثاً وأنكر الطلاق لنسيان أو غيره.
  • التحمل على امرأة متلفعة بثيابها.
  • امرأة غاب زوجها سنين فادَّعت أنه طلقها وانقضت عدَّتها.
  • امرأة تحت رجل ادَّعى آخر أنها زوجته.
  • لو شهد عليه أربعة بالزنا ولم يعدَّلوا.
  • شهادة المختبئ في موضع لا يراه أحد.
  • لو شهد أربعة بالزنا ثم رجعوا.
  • نكاح الصابئة والسامرة.
  • نكاح المعتزلة والمعطِّلة.