الأحكام الفقهية المتعلقة بظاهر وجه الإنسان: جمعًا ودراسة

الوجه من أشرف أعضاء الجسم، وقد تعلقت به أحكام فقهية كثيرة مهمة، منها مرتبط بأركان الإسلام، ومسائل عديدة في العبادات والمعاملات وفقه الأسرة والحدود، وأخرى في القضاء والشهادات.. وغيرها.

وبحث المؤلف هذه المسائل وفروعها وأورد مصادرها وأدلتها وناقشها ورجَّح، وجعل بحثه في تمهيد وستة فصول، هي:

• أحكام ظاهر الوجه في الطهارة والصلاة والجنائز.
• أحكام ظاهر الوجه في الصوم والاعتكاف والإحرام.
• أحكام ظاهر الوجه في النكاح والطلاق والرجعة والظهار والعورة والتجمل والزينة.
• أحكام ظاهر الوجه في المعاملات والأيمان والآداب.
• أحكام ظاهر الوجه في الجنايات.
• أحكام ظاهر الوجه في الحدود والتعزيرات والقضاء والشهادات والعتق.

وذكر أن لوجه الإنسان حدودًا، في طوله وعرضه.

ولشعر الوجه كاللحية وغيرها مسائل تتعلق بها.

وللبشَرة مسائل.

والوجه من مواضع الزينة في الإنسان، إن لم يكن أولها، وهناك مسائل تتعلق بها عند الرجل والمرأة.

والوجه فيه أعضاء، وكلها معرَّضة للجناية عليها، فحفظها الشارع الحكيم، كالأنف، والشفتين، والشعر..

ومن المسائل التي بحثها أيضًا: حدُّ الوجه في حق الأصلع، حكم لطم الوجه بالماء عند غسله، حكم غسل البشرة تحت اللحية في الوضوء، حدُّ اللحية، حكم غسل شعور الوجه الخارجة عن حدِّه، حكم تغطية الرجل وجهه في الصلاة، حكم التغميض في الصلاة، حكم جعل وجه المحتضر إلى القبلة، حكم تقبيل وجه الميت، تغطية وجه الميت، قص شارب الميت، ظاهر الوجه في الإحرام، إلصاق الوجه بالملتزم، خضاب اللحية للمحرم، وجه الصغيرة الأجنبية، الخيار في النكاح إذا وجدت عيوب في الوجه، عمليات التجميل للوجه، التشقير، الرموش الصناعية، الوشم، أخذ شعر العنفقة، توفير الشارب للمجاهد، تغطية الفم عند العطاس، تقبيل الوجه للشفقة، جريان القصاص في الأنف، أخذ الأنف الكبير بالصغير، والأقنى بالأفطس، وأنف الأشم بأنف الأخشم، وبالعكس، حكم أخذ المنخر الأيمن بالأيسر والعكس، جريان القصاص في الشفتين، الجناية على الأجفان، أجفان الأعمى والأعمش، ضرب الوجه أثناء إقامة الجلد..