لغة القرآن الكريم

القاهرة: عالم الكتب، 1436 هـ، 174 ص
فصول الكتاب الخمسة:
اللغة والمجتمع: تأثيرات متبادلة.
علم اللغة الاجتماعي والاستعمال اللغوي.
من السياق إلى التداولية.
نتائج دراسة تجريبية (أجراها المؤلف في مجال توظيف علم اللغة الاجتماعي في تدريس البلاغة).
تطبيقات عملية (لما اشتمل عليه الكتاب من موضوعات نظرية).

عمّان: دار البداية، 1436 هـ، 212 ص
مقالات في علم اللغة، ذكر في العنوان الشارح أنها تنشر لأول مرة، ربما للتفريق بينها وبين كتب أخرى للمؤلف نشرت بالعنوان نفسه.
ومقالات هذا الكتاب هي: صراع اللغات، تفرع اللغة الواحدة إلى لهجات ولغات، نشأة اللغة الإنسانية، نشأة مراكز اللغة، تطور اللغة وارتقاؤها، اللهجات المحلية، اللهجات الاجتماعية، تطور الدلالة، تطور معاني المفردات، اللهجات العامية الحديثة، اقتراح في إصلاح الرسم العربي.

القاهرة: دار النشر للجامعات، 1437 هـ [صح: 1436 هـ]، 144 ص
يمكن للغة أن تسهم في خدمة قضايا الإعاقة ومشكلات المعوَّقين.
وهذا ما حاوله المؤلف في كتابه من خلال ستة فصول:
ثقافة التواصل مع ذوي الاحتياجات الخاصة في التراث العربي.
معاجم مصطلحات الإعاقة العربية المعاصرة وقيمتها الحضارية.
ضد التهميش: من معجمية الإعاقة العامة إلى معجمية الإعاقة المختصة.
الأبعاد الدلالية لصورة المعاق [يعني المعوَّق] في التعابير الشعبية المصرية المعاصرة.
لسان العشوائيات: ملامح العناية المعاصرة بمعجم العشوائيات.
اتجاهات البحث في الإعاقة في العالم العربي في العقدين الأخيرين..

إربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 1436 هـ، 386 ص (أصله رسالة دكتوراه)
القاضي عياض أحد مشاهير علماء الأمة، وقد قرأ كثيرًا من العلوم، وجالس العلماء في مختلف الفنون، حتى أصبح عالمًا موسوعيًا، منها علمه باللغة.
وقد وضع قواعد وأصولاً لغوية يستند إليها في تعامله مع النصوص، مما أهله لأن يردَّ على غيره ويخالفه في كثير من القضايا اللغوية.
ولكونه عالمًا في الشريعة فقد أخضع منهجه اللغوي لكثير من مفردات إسلامية لها علاقة باللغة، منها: المعنى اللغوي للمصطلحات الإسلامية، وتفسيرات لغوية ذات أطر محددة، كما اهتم بالفروق اللغوية والتمييز بين الألفاظ والمفردات.
وأعمل خبرته في مجال الحديث النبوي الشريف – رواية ودراية – في الجانب اللغوي.. كما عني بالشواهد اللغوية، وفي مقدمتها الشاهد القرآني، وناقش ظواهر لغوية، مثل العجمة واللحن والمعرَّب والأضداد، وله وقفات مع الصرف، كما اعتنى بالإعجاز اللغوي للقرآن الكريم، وله منهج بلاغي، وكان دقيقًا في المصطلحات البلاغية..
وجعل المؤلف كتابه في أربعة فصول:
حياة القاضي عياض.
جهود القاضي عياض في علم اللغة وفقهها.
جهود القاضي عياض في صياغة البنية اللغوية.
جهود القاضي عياض الأسلوبية في دراسة النصوص اللغوية.

بيروت: دار المقتبس، 1439 هـ

الإسكندرية: دار الوفاء، 1437 هـ، 143 ص

ط، جديدة منقحة ومزيدة.- القاهرة: مكتبة زهراء الشرق، 1435 هـ، 242 ص
قال المؤلف: "تهدف هذه الدراسات إلى إرساء لبنة متواضعة في سبيل تصحيح الوجهة النحوية، حتى يؤدي النحو رسالته على أكمل وجه، ويكونَ الوسيلة المطلوبة للغاية المنشودة التي لا خلاف عليها، وهي سلامة النطق، وتقويم اللسان، وإحكام المباني، وفهم المعاني...".
وذكر أنه سجَّل "بعض المآخذ على الفكر النحوي القديم، فقد كان يشوبه أحيانًا الجدل العقيم بين آراء المدارس النحوية، والإغراق في التنظير، وإهمال التحقيق، والحظ المبخوس من روائع النصوص عند التطبيق...".
وهو تمهيد وثلاثة أقسام:
محاولة لصياغة نظرية ومصطلح.
الأسس العلمية للنحو العربي.
الشواهد الشعرية على القواعد النحوية.
معجم الأدوات النحوية اللازمة للتفسير والإعراب عند الإمام السيوطي.
والمؤلف أستاذ الدراسات الإسلامية في كلية الآداب بجامعة القاهرة

فاس: المؤلفون، 1434هـ، 177 ص
يقدم صورة موجزة عن حماة لغة القرآن وخدّامها بمدينة فاس المغربية، منذ نشأتها حتى وقتنا المعاصر. وعنوا بالعلماء الذين تلقوا العلم بالمؤسسات العلمية الأصيلة، كجامعة القرويين، أو على الشيوخ خارج المؤسسات، وشهدت لهم المصادر بالعلم، ومن كانت لهم صلة باللغة أو النحو، تدريسًا أو تأليفًا، أو صلة تخصص وتبريز. ولم يذكروا من المؤلفات إلا ما يندرج ضمن ذينك العلمين.
وقد تم ترتيب التراجم على حروف المعجم، وطالت صحبة المؤلفين معه ست سنوات.
*** *** ***
*** ***
***

الجزائر: دار الميراث النبوي، 1438 هـ

عمّان: الأكاديميون للنشر، 1437 هـ، 304 ص

عمّان: دار كنوز المعرفة، 1437 هـ، 160 ص
وهو ثلاث دراسات:
اللغة العربية والعولمة.
دور الجامعة في تعزيز القدرة اللغوية وتطويرها.
حاجتنا إلى التعريب: لمحة تاريخية ورصد واقعي واستشراف مستقبل.

[مكة المكرمة]: مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية؛ بيروت: دار ابن حزم، 1436 هـ، 116 ص
عُني الصحابة رضي الله عنهم عناية كبيرة باللغة العربية، لغة القرآن والسنة، واهتموا بها، وتدارسوها، وتعلموها، وثابروا على حفظها، والتفقه فيها، وعلموها أبناءهم، وجعلوا تعلمها وتعليمها والتكلم بها من الدين.
وأسهموا بجمعهم القرآن الكريم في توثيق النص القرآني، وتوحيد قراءته على لسان قريش أفصح العرب ألسنة وأصفاهم لغة.
وقد أسهمت هذه السياسة الرشيدة في حسم مادة الفرقة، وأدت إلى الحفاظ على اللغة العربية، وتوحيدها.
وفي الكتاب دعوة صادقة إلى تعلم العربية على منهاج الصحابة رضي الله عنهم، بالطريقة السهلة الميسرة التي لا تشقيق فيها ولا تطويل، ولا تعقيد ولا تكلف ولا انتحال.
وجعله مؤلف في مبحثين ومطالب عدة، وهما:
عناية الصحابة باللغة العربية.
أثر الصحابة في النهوض بالعربية.
ومطالب الفصل الأخير هي:
الدعوة إلى حفظ ألفاظ اللغة والتفقه فيها.
وضع النحو قانون العربية.
حماية اللغة من اللحن والرطانة.

الكويت: دار الظاهرية، 1439 هـ

بيروت: دار الكتب العلمية، 1439 هـ

الطائف: جامعة الطائف، إدارة النشر العلمي، 1433 هـ، 420 ص
جمع فيه الإمام السيوطي رحمه الله أسماء أعضاء الإنسان، وأبعاضه، وأجزاءه، وعوارضه، وفصَّل في صفاته الواردة فيه، من الرأس إلى القدم، وضمَّنه أقوال أئمة اللغة وآراءهم في خَلق
الإنسان، مع شواهد شعرية لنخبة من فحول الشعراء.
ويتميز كتابه بأنه يأتي في أحيان كثيرة بالمعنى العام للعضو ومعانيه الأخرى، من ذلك قوله في الشوارب: عروق الحلق، ومجاري الماء في العنق، وما سال على الفم من الشعر، وما طال من ناحيتي السبلة، أو السبلة كلها شارب! 
وقد حفظ لنا هذا الكتاب ما ألَّفه الأوائل وكتبوه في موضوع جسم الإنسان لغويًّا.
 ومقدمة الإمام السيوطي لكتابه لطيفة مفيدة، وقد أطال فيها النفس، على غير عادته في كتبه الأخرى.

الرياض: جامعة الملك سعود، 1436 هـ، 161 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

عمّان: جمعية المحافظة على القرآن الكريم، 1438 هـ؟ 2017 م، 263 ص

الرياض: جامعة الملك سعود، 1435 هـ، 223 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الرياض: جامعة الملك سعود، كلية التربية، 1434 هـ، 136 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الباحة، السعودية: جامعة الباحة، 1434 هـ، 248 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 232 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: جامعة طيبة، 1435 هـ، 266 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: جامعة طيبة، 1437 هـ، 335 ورقة (بحث مكمل لرسالة الماجستير)

الجوف، السعودية: جامعة الجوف، 1438 هـ (ماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1435 هـ، 184 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: جامعة طيبة، 1435 هـ، 265 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: جامعة طيبة، 1434 هـ، 344 ورقة (ماجستير)

الطائف: جامعة الطائف، 1434 هـ، 277 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الجامعة الإسلامية، 1435 هـ، 334 ورقة (دكتوراه)