مدينة الكتب

أعدَّت هذه الطبعة مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي في الكويت، وأصدرته في جزأين.

وذكر الناشر أنه كتاب فريد من نوعه، وأن مصنفه جمع فيه "أربعة وستين كتاباً في علوم الحديث والزهديات"؟، وأنه كان مرجعًا للحافظ السيوطي في تفسيره الدر المنثور في التفسير بالمأثور...

ويكون ماتعًا مفيدًا، فهذا من تقييدات العلماء الأكابر ولطائفهم واختياراتهم العلمية والتربوية الهادفة.

هدفت إلى بيان ما تتميز به كفايات المعلمين في المنظور الإسلامي عن غيرها من النظم المعرفية الأخرى، وإبراز الفوائد المرجوّة من استحضارها اليوم، وكيفية الإفادة منها في تجويد نظامنا التّربوي الإسلامي. ومن أجل هذا أجرى الباحثان استقراء على سبعة من أهم الكتب التّربوية الإسلامية القديمة، التي أظهرت اعتناء العلماء المسلمين بكفايات المعلم وبحثهم لها بتوسع تحت عنوان "آداب المعلم".

وخلصت الدراسة إلى أنّ لكفايات المعلم في التراث التربوي الإسلامي سمات تميزها عن غيرها، فهي تتصف بارتباطها الوثيق بالتوحيد والإيمان والآخرة، وتحقيقها لمصالح الحياة والمعاش في إطار ذلك، وأنّ في تلك الكفايات ما يفيد كثيراً علماء التربية المسلمين المعاصرين.

نشرت الدراسة في المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية مج19 ع3 (1444 هـ، 2023م).

وهو رحلة في سير أمهات المؤمنين، لنعيش قصص حياتهن الزاخرة بالفضائل والأخلاق.

فيستعرض حياتهن اليومية، وتضحياتهن، وعطاءهن، وكيف أسهمن في بناء المجتمع الإسلامي بأروع الأمثلة في الإخلاص والتقوى والصبر.

ويوجه الكتاب دعوة ملهمة لكل امرأة لتأخذ من أمهات المؤمنين نموذجًا حيًّا يُضيء طريقها، ويسهم في بناء أمة متماسكة وقوية بأخلاقها وفضائلها.

دراسة تجمع بين التاريخ وعلم النفس؛ لتحليل شخصيات حكّام ومتمكّنين من السلطة عبر التاريخ، تركز على عدد من الحكّام الذين ظهرت عليهم سلوكيات وتصرفات غير عقلانية أو غريبة!

كيف يمكن أن تؤثر اضطرابات نفسية أو عقلية - مثل جنون العظمة وغيرها - في اتخاذ قرارات الحكم؟

وكيف اتخذ بعض الحكام قرارات قاتلة أو نهجَ سياسات كارثية يمكن أن تُفهم على أنها من ضمن نتائج تأثير الاضطراب النفسي فيهم، لا مجرد حسابات سياسية فقط.

تعرّض المؤلف لواحدة من أخطر القضايا المثارة بكثرة على وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها بغرض التشكيك في السنة النبوية، وهي الطعن في الأحاديث بأنها متناقضة متعارضة، مع بعضها أحيانًا، أو مع القرآن أحيانًا أخرى، أو مع قطعيات العقول والعلوم أحيانًا ثالثة، وبيّن أن سبب التعارض ليس هو الأحاديث التي ثبتت صحتها، وإنما هو الخلل في فهمها، ونبه إلى أن المسلمين منذ فجر الإسلام أقاموا علمًا كاملًا يسمى علم مختلف الحديث، استمدوه من تصرفات النبي ﷺ، وتصرفات الصحابة التي أقرها.

وهذا العلم يهدف إلى بيان الإجراءات التي يقوم بها من حصل في فهمه هذا التعارض خطوة خطوة، ليتضح له المعنى الصحيح لهذه الروايات، ويزول ما عنده من إشكال.

وذكر كثيرًا من النماذج لهذه الأحاديث، وأجاب عليها بأجوبة العلماء القويمة.

ذكر الأحاديث الواردة في حکم لبس الأحمر للرجال، واختلاف العلماء في حکمه، وإجمال مسالكهم في التعامل مع اختلاف هذه الأحاديث، وانتهى إلى أن القول الراجح في المسألة هو إباحة لبس الثياب الحمراء والمعصفرة للرجال، إلا إذا کان هناك سبب آخر للمنع فيمنع لأجلها.

نشر في مجلة كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، أسيوط مج39 ع2 (1443 هـ، 2021م).

[تعقيب من محمد خير: قال العلماء: الأصل جواز لبس جميع الثياب بلون واحد، أو ألوان مختلفة، ما لم يكن فيها تشبه أحد الجنسين بالآخر، أو تكون لباس شهرة، أو إسرافًا ومخيلة، أو تكون حريرًا بالنسبة للرجال خاصة... وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كراهة لبس الأحمر والمعصفر، والراجح جواز لبسهما. والعصفر نبات صيفي يستخرج منه صبغ أحمر، يصبغ به الحرير ونحوه. باختصار من إسلام ويب].

مجلة إكليل للدراسات الإنسانية، العراق، مج6 ع1 جـ1 (1446 هـ، آذار 2025م).

وذكر أن هذا سيكون سلسلة، في بيان ضياع مؤلفات في علوم أخرى، كالتفسير، والأصول، والنحو..

وذكر أنّ إحياء الهمم خطوة أساسية لتحقيق التقدم والنهضة، وأن الإيمان بالنفس والثقة في القدرة على التغيير هما مفتاحا النجاح.

وعرّجت على عزائم الإصلاح في كتابات أرسلان من خلال دعوته إلى النهوض بالمجتمعات العربية والإسلامية، الذي أكد فيها على أهمية التعليم، واعتبرها وسيلة أساسية للإصلاح، لأنّ المعرفة هي الأساس لبناء مجتمع قوي وقادر على مواجهة التحديات.

كما ناقش أهمية الإصلاح السياسي والاجتماعي والاقتصادي..

وقد أثّر التراث الإسلامي في أفكار أرسلان، واستلهم منه القيم لتحقيق أهداف النهضة، مشيرًا إلى أن العودة إلى الجذور الإسلامية يمكن أن تسهم في تعزيز الهوية العربية والإسلامية.

وقد نشر كتاب تراثي جديد محقق في هذا الموضوع بعنوان:

ووضع اسم المؤلف (عايد بن سعد العصيمي) على الغلاف خطأ.

ومما تميز به هذا الشرح:

الاستيعاب لجميع ما قيل في شرح الحديث.

تصريف الكلام والمناقشة بين العلماء.

كثرة فوائده ومادته العلمية، وحسن التنسيق والترتيب.

عدم الخروج عما قاله الشرّاح قبله.

بحث نشر في مجلة الفارابي للعلوم الإنسانية، جامعة الفارابي، العراق مج7 ع3 (1446 هـ، نيسان 2025 م).