مدينة الكتب

وهي:

محلُّ استخارة في فرعين من الإجارة.

حفظ الصيام عن فوت التمام.

الافتقار في أهل الغار (الثلاثة الذين أُطبق عليهم الغار).

نيل العُلا في العطف بِلَا.

المحاورة والنشاط في المجاورة والرِّباط.

حكم الشرع المطهر في قصر أم حكيم ومرج الصُّفَّر.

مَصْمَى الرماه مِن وقفِ حماه.

جواب الكُماه عن وقفِ حَمَاه.

أولُ مَرْمَاه في مسألة حماه.

ثاني مَرْمَاه في مسألة حماه.

مَن أقسَطوا ومن غَلَوا في حكم من يقول لو.

فيه:

• بهجة الأنفس في ثبت طرابلس.
• بشائر القبول بمختصر أسانيد مجلس صحيح البخاري بإستانبول.
• التحقيق المختصر المحرر لإسناد صحيح البخاري المصوَّر.

يليها باعتنائه وتحقيقه:

• طبقة سماع صحيح البخاري على الشهاب أحمد السنباطي (ت 928 هـ).
• جزء في الأسانيد إلى صحيح البخاري للبرهان إبراهيم القلقشندي (ت 922 هـ).
• طبقة سماع صحيح البخاري في المدرسة الظاهرية بالقاهرة للحافظ محمد السخاوي (ت 902).
• مقدمة فهرسة ابن حجر وسنده بالصحيح من خط السخاوي.
• المعتمد على وصل جامع البخاري بالسند للحافظ ابن ناصر الدين (ت 842 هـ).
• تقييدان مفردان في إسناد صحيح البخاري للحافظ خليل العلائي (ت 761 هـ).
• جزء فيه قصيدتان في الصحيحين لأبي الفتوح أسعد العجلي (ت 600 هـ).
• اعتقاد الإمام البخاري (ت 256 هـ).
• ملاحق لصور الوثائق.

ويشتمل على (13) منظومة متنوعة، في العلوم الشرعية وغيرها، هي:

• منهج الأصول ومهيع السالك للوصول، في أصول الدين.
• نظم الجواهر، في علوم القرآن.
• نظم سور القرآن.
• لب لباب مصطلح أهل الحديث.
• درر الأصول، في أصول الفقه.
• نتائج الأنظار، في علم الجدل.
• نظم موجبات الهَدْي.
• تحفة الأحباب، في الصرف.
• غنية الإعراب، في النحو.
• الدرر، في المنطق.
• نظم عقود ما انتثر، في البلاغة.
• نظم البديع.
• نزهة الألباب، في الحساب.

وهو عمل موسوعي مبسط، يروي سيرة النبي محمد ﷺ من الجاهلية إلى التمكين، في ستة أبواب شاملة ومراجَعة، مدعّمة بالخرائط، والصور، والفيديوهات التوضيحية، وربطٍ محكم بآيات القرآن الكريم.

إصدار حديث مستند إلى سلسلة مشهورة قُدِّمت أكثر من سبع مرات عبر التلفاز والمنصّات، واليوم تُقدَّم في كتاب واحد مختصر وسهل القراءة.

اقرأ، وافهم الإسلام من خلال سيرة خير الأنام.

مزايا مشروع السيرة:

السيرة الشاملة بأسلوب متسلسل تاريخياً.

اللغة السلسة الحديثة والمبسطة.

التدقيق التاريخي والعلمي.

الربط بالقرآن الكريم: ماذا قال القرآن عن السيرة؟

شرح أسباب النزول بحيث يفهم القرآن كذلك.

الصور التاريخية والخرائط الواضحة التي أعدت حديثاً.

الأفلام التوضيحية داخل الكتاب حتى الورقي بطريقة QR.

تحليل أحداث السيرة بنظرات علمية وإدارية واستراتيجية.

فقه السيرة: الدروس والمعاني المستفادة من الأحداث.

دمج السيرة التشريعية والاجتماعية والحضارية مع السيرة العسكرية والسياسية.

المنهج الحركي والتربوي والسياسي والدعوي في السيرة الشريفة.

التعريف بالشخصيات الرئيسية عند ذكرها أو وفاتها.

تحليل مالية الرسول ﷺ وأنه اختار الزهد رغم توفر المال له حتى يكون أقرب للفقراء.

وهو مختصر من موسوعة السيرة النبوية المصورة المكونة من ستة كتب:

محمد ﷺ قبل البعثة.

محمد ﷺ المرحلة المكية.

محمد ﷺ من الهجرة إلى بدر.

محمد ﷺ من أُحد إلى الخندق.

محمد ﷺ من الحديبية إلى فتح مكة.

محمد ﷺ من غزوة حنين إلى الوفاة.

هدية مجلة الأزهر لشهر ربيع الأول 1447 هـ:

كتاب للمطالعة:

ويحتوي على (24) حكاية.

والمترجمة أستاذة في قسم اللغة العربية بكلية اللغات الأوروبية والآسيوية في جامعة لين يي بمقاطعة شاندونغ.

بلغ عدد الأحاديث التي تدل على جواز إنشاد الشعر في المسجد سبعة، صحَّ منها واحد.

وبلغ عدد الأحاديث التي تدل على النهي ثمانية، وصحَّ منها واحد.

ومن العلماء من حمل جواز الإنشاد على أن يكون دفاعًا عن الإسلام، والنهي فيما سوى ذلك.

ومنهم من حمل الجواز على إنشاد الشعر المباح، والنهي على أشعار الجاهلية، وما لا يليق ذكره في المساجد..

نشرت الدراسة في مجلة كلية دار العلوم، جامعة القاهرة مج41 ع149 (مارس 2024 م).

كتابٌ في الأخلاقِ الإسلامية، والمشاعرِ الإنسانية، والحاجاتِ النفسية.

موضوعاته: الكلامُ الحسن، وتطييب القلب، ومراعاةُ الحال، وجبرُ الخاطر، ثم صورٌ وتفريعات شتَّى، مثلُ اصطناع المعروف، وقضاء الحوائج، وتفريج الكُرَب، والمواساة، والعفو والتسامح، وإدخال السرور في النفس..

إنه موضوع أخلاقيٌّ لطيف، محبَّبٌ إلى النفس، تأتي أهميته من ارتباطه بالعلاقات الاجتماعية، وحتى الأُسرية، والعملية..

جُمع فيه بين الدين والأدب والأخبار، من آياتٍ قرآنية وتفسيرها، وأحاديث شريفة وشرحها وما ترشد إليها، ورقائق تناسب صميم الموضوع، وأخبار من هنا وهناك..

تميزت الحضارة الإسلامية دون غيرها من الحضارات بكونها ربانية المصدر والغاية، عالمية الوجهة، إنسانية المنطلق، وسطية المنهج، أخلاقية المحتوى، إيجابية البناء، ترتبط بالأصل وتتصل بالعصر، واقعية بلا تسيب، صادقة بلا تضخيم، متنوعة بلا تضاد، متطورة بلا جمود، قوية بالحق بلا تهور.

واستطاعت هذه الحضارة أن ترتقي بالبشرية في التفكير والسلوك، وصاغت أتباعها صياغة قرآنية فريدة، فارتفعت راية الحضارة الإسلامية على كثير من البقاع، وامتدت إلى كثير من المواقع، حتى غدت دولة الإسلام قبلة الأنام، وغرة في جبين الزمان، ومنبعًا للعلوم، ومنارة للمعارف والآداب، ومقصدًا للعلماء والطلاب، من شتى البقاع والأوطان.

تحقيق الربع الثاني من الكتاب.

ذكر فيه ألفاظ الإبل التي جمعها رواة اللغة القدماء ودوَّنوها في مصنفاتهم، مرتبةً حسب موضوعاتها، ثم قارنها بما هو شائع حاليًّا لدى أهل البادية من أصحاب الإبل. وأورد ما بقي من هذه الألفاظ وما اندثر منها، وما طرأ عليها من تغيّر أو استبدال في الاستعمال.

كما تطرق إلى الألفاظ المتعلقة بالإبل التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية، والشعر والأمثال؛ موضحًا معانيها ومدلولاتها اللغوية. وبيّن اهتمام العرب بالإبل وتعايشهم معها، وما سجل لها التاريخ من أحداث ووقائع.

والمشكل من أشكل الأمرُ إذا التُبِس معناه. ومصطلح "مشكل القرآن" كان مألوفًا لدى العلماء، مثاله كتاب " مُشكِل القرآن" لابن قتيبة، و" مُوهم التعارض" للسيوطي، والمقصود تلك الآيات التي التبس معناها على بعض الناس من خلال ظاهرها، فكان العلماء يقفون عندها ويفسرونها تفسيرًا لا يبقي شبهة.

وقد عالج المؤلف في كتابه هذا أهم أربعين موضوعًا أو شبهةً اتخذها فريقان للتشويه والتشكيك في القرآن الكريم: المستشرقون والعلمانيون، وأثاروا تلك الموضوعات بقصد نزع القداسة عن القرآن الكريم من قلوب المسلمين، والتلميح إلى بشريته، فكان العلماء لهم بالمرصاد. وبعض الموضوعات لا يخرج عن دائرة المختلف فيه بين العلماء.

مما توصل إليه من نتائج: إذا كانت البضائع المصادَرة قد صودرت على وجه صحيح، وهي في نفسها مباحة، فإنه يباح بيعها من قبل موظفي الجمارك، ويباح للناس شراؤها.

مجلة كلية دار العلوم، جامعة القاهرة مج40 ع146 (يوليو 2023 م).

في جناح وزارة الأوقاف بمعرض دمشق الدولي (1447 هـ، 2025 م):

أصله رسالة دكتوراه نوقشت في جامعة دمشق، منذ عقد من الزمن.

المؤلف أديب إعلامي كاتب، من ولاية الحوض الغربي بموريتانيا، كتب مقالات، ونشر مؤلفات، وحصَّل جوائز.

أظهر فيه موقف الجاحظ من مؤسِّس الدولة الأمويّة معاوية بن أبي سفيان من خلال كتابه الذي اصطُلِحَ على تسميته بـ (رسائل الجاحظ)، وتحديدًا في الرسالة الحادية عشرة الموسومة بـ (رسالة النّابتة)، وهي التي ألّفها الجاحظ للقاضي أبي الوليد محمد بن أحمد بن أبي دُواد، وضمّنها الطبقات التي ظهرت من لدُن النبي صلى الله عليه وسلم حتى ولاية يزيد بن معاوية، وفيها عرض الجاحظُ لقيامِ الدولة الأموية على يد معاوية بن أبي سفيان.

وقد تناول البحثُ بالتحديد قضيّةَ تكفير الجاحظ لمعاوية بسبب قتلهِ حُجرَ بن عدي، فلجأ الكاتب إلى جمع شتيت ما تناثر من الرّوايات التي تمسّ مقتل حُجر من مظان الكتب، ودراستها، والتحقّق منها سندًا ومتنًا، ومقارنة بعضها ببعض؛ لتفنيد تهمة الجاحظ بتكفير معاوية، ودحضها بالدليل العلمي دون اتّباعٍ للهوى، وبيان المنهج الفكري الذي يصدر منه الجاحظ في أحكامه.

نشر البحث في المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية مج17 ع1 (1442 هـ، 2021 م).

ومعه: منحة مولى الفتح في تجريد زوائد الغاية والشرح/ لمؤلفه حسن بن عمر الشطي (ت 1274 هـ).

وفيه ترجمة لأكثر من (200) مصطلح باللغة الإنجليزية خاص بالحج والعمرة، مع تعريف بكل مصطلح، مدعوم بأمثلة، وصور توضيحية.