لغة القرآن الكريم

الإسكندرية: دار الوفاء، 1437 هـ، 163 ص

إربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 1437 هـ، 278 ص

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1435 هـ، 397 ورقة (دكتوراه)

عمّان: دار البداية، 1436 هـ، 237 ص
كتاب في أصول علم الصرف، وقواعده ومضامينه، ومسائله وموضوعاته، منهجي تقريبي، ذكر المؤلف أنه ينأى عن الاختصار المخلّ، والتطويل الممل.
وجعله في ثلاثة أبواب: الفعل، الكلام على الاسم، أحكام تعمُّ الاسم والفعل.
وجعل في آخره مسائل للتمرين.

الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية، 1435 هـ، 231 ص
بحث في ظاهرة من ظواهر العربية شديدة التشعب والتداخل والتعقيد، كما يقول المؤلف. وقد حاول في بحثه هذا أن يستنبط الوسائل المنهجية التي يتخذها النحاة للوصول إلى حكم على الكلمة بتعريف أو تنكير، التي هي في الوقت نفسه تمثل ضوابط الاستعمال.
وجعل الباب الأول للمعيار الدلالي، فدرس فيه الشيوع وعلم المخاطب والإشارة إلى خارج. والثاني للمعيار الشكلي، وهو في التوزيع والاستبدال والبنية الصرفية والظواهر النحوية.

الرياض: جامعة الملك سعود، قسم اللغة العربية، 1434 هـ، 183 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

عمّان: دار الأيام، 1437 هـ، 318 ص

عمّان: دار الرضوان، 1437 هـ، 400 ص
التعليل رديف الحكم النحوي ومبرره، وهو لا يقتصر على باب نحوي دون غيره.
وقد اشتهر العالم النحوي الحسين بن بدر بن إياز بالتعليل النحوي، وبدا ذلك واضحًا في كتابه "المحصول في شرح الفصول".
والكتاب بيان لمنهجه في التعليل النحوي، من خلال المعرب والمبني من الأسماء والأفعال، والمرفوعات والنواسخ، والمنصوبات والتوابع، وموضوعات أخر.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، كلية اللغة العربية، 1439 هـ (ماجستير)

المنصورة: جامعة المنصورة، 1437 هـ، 469 ص (دكتوراه)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1438 هـ (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1434 هـ، 157 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1434 هـ، 148 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

لبنان؛ الإمارات: دار الكتاب الجامعي، 1436هـ، 310 ص
التعلم البنائي أحد النماذج التعليمية القائمة على الفهم من خلال الدور النشط للتلاميذ في التعلم والمشاركة الفكرية في الأنشطة ضمن مجموعات أو فرق عمل. ويهدف هذا النموذج إلى مساعدة التلاميذ على بناء مفاهيم ومعارف علمية وفق مراحل: الاستكشاف، والتفسير (تقديم المفهوم)، والتوسيع (تطبيق المفهوم)، والتقويم.
وأعدت المؤلفة هذا الكتاب لمساعدة الطالب والمعلم لتيسير هذه العملية التعليمية.
وفي فصل (القواعد والمفاهيم النحوية) بيَّنت الكاتبة مشكلة تدريسها، مركزة على مظاهرها، وأسبابها، ومقترحات لمعالجتها، ثم ذكرت الاتجاهات الحديثة في تدريس القواعد النحوية، وأهمية تعلم المفاهيم النحوية، والعوامل المؤثرة في تعلمها، وتقويمها، واكتسابها.
وتعني بالمفهوم النحوي: التصور العقلي الذي يكونه تلاميذ الصف الثاني الإعدادي للمصطلحات النحوية المقررة عليهم، ومعرفة الخصائص النحوية لكل مصطلح منها، وتحديد القاعدة التي تضبط هذه الخصائص، بحيث يندرج تحته ما يتفق معه في الدلالة والخصائص، ويخرج منه ما لا يتفق معه.

الجزائر: جامعة الجزائر، 1437 هـ (دكتوراه)

37 ص

الرياض: جامعة الملك سعود، 1436 هـ، 195 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

مراكش: جامعة القاضي عياض، 1437 هـ

إربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 1436 هـ، 180 ص
فيه ثلاثة فصول:
العلامة عند أبي حيان التوحيدي.
مفاهيم إنتاج المعنى اللغوي عنده.
معالم التفكير السيميائي لديه في قضايا الأدب والنقد.
والمؤلف أستاذ في جامعة الأغواط بالجزائر.

عمّان: دار النور المبين، 1435 هـ، 543 ص
استخرج من مؤلفات الأعلام المذكورين المقولات اللسانية ودرَسها، وبيَّن دقتهم في البحث اللساني، والشمول في جميع أجزاء المسائل اللغوية، مع بحثهم الكلام النفسي، أو الفيض النفسي، وأنظمة الربط بين الكلام الحسي والنفسي، وانسجام البصائر المعرفية لديهم مع عناصر الظاهرة اللغوية. وحاول أن يُدخل مسائل علم الوضع في موضوعات علم الدلالة.

الرياض: جامعة الملك سعود، 1435 هـ، 242 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

مصراتة: جامعة مصراتة، 1439 هـ (ماجستير)

عمّان: دار كنوز المعرفة، 1436 هـ، 399 ص (أصله رسالة دكتوراه من جامعة منوبة بتونس)
في جانب التكرار وإيقاع الكتابة درس المؤلف في كتاب الإشارات الإلهية لأبي حيان التوحيدي مجالات الجناس والترادف والمقابلة والتوازي التركيبي، مما يجمع البديع والبيان في البلاغة العربية، وذكر أن التكرار أسلوب جامع في هذا الكتاب، وأنه مقوّم عام ينتظم أبنية الكلام ومستوياته أصواتًا وكلمات وتراكيب وجملاً ومعاني..

عمّان: دار كنوز المعرفة، 1436 هـ، 199 ص

إربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 1436 هـ، 260 ص
علم اللغة النصي فرع علمي جديد، ويمثل التماسك النصي الجانب الأساسي فيه.
وقد هدفت هذه الدراسة إلى إثبات تماسك النص الشعري في شعر الخنساء على مستويات التماسك الأربعة (النحوي والمعجمي والدلالي والتداولي).

الإسكندرية: مؤسسة حورس الدولية، 1435 هـ، 451 ص (أصله رسالة ماجستير)
دراسة تناولت التمني والترجي عند النحويين والبلاغيين والقراء والمفسرين، وربطت بين الدراسة اللغوية والدراسة البلاغية، ووضحت الفرق الدلالي والتركيبي، وهي إلى جانب ذلك دراسة تطبيقية في القرآن الكريم والشعر الجاهلي، لتخلص إلى نتيجة مفادها أن القاعدة النحوية وافقت القرآن والشعر.
وجعله المؤلف في ستة فصول:
التمني والترجي عند القدماء.
(ليت) في القرآن الكريم.
(لعل) في القرآن الكريم.
(عسى) في القرآن الكريم.
(ليت ولعل وعسى) في الشعر الجاهلي.
أساليب التمني والترجي بغير (ليت ولعل وعسى).
وبآخرها ملحق ضمَّنه الآيات القرآنية والأبيات الشعرية التي ورد فيها التمني والترجي في القرآن الكريم والشعر الجاهلي.

القاهرة: أطلس للنشر، 1435 هـ، 220 ص
مجموعة منتقاة من أبواب النحو العربي، ومسائل في الصرف، ذكر المؤلف أنه عرضها بشكل مبسَّط يتناسب وجميع المستويات.

عمّان: دار جرير، 1436 هـ، 200 ص

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1435 هـ، 408 ورقة (ماجستير)

المدينة المنورة: جامعة طيبة، 1434 ه،ـ، 186 ورقة (بحث مكمل للماجستير)