لغة القرآن الكريم

384 ص (أصله رسالة جامعية)
تتبعت فيه المؤلفة كيفية توظيف الشواهد في كتاب "دلائل الإعجاز" للعلامة الجرجاني، ومدى تنوعها، وأنواعها، والأغراض الناتجة عن هذا التنوع، ثم الخصائص التي تميز شواهد في الكتاب عن شواهد غيره من الكتب.

المدينة المنورة: الناشر المتميز، 1439 هـ (أصله رسالة علمية)

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1436 هـ، 339 ورقة (بحث مكمل للماجستير)
"تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد"، لمحب الدين محمد بن يوسف بن أحمد الحلبي ثم المصري، المعروف بناظر الجيش (ت 778 هـ).

حائل: جامعة حائل، 1436 هـ، 128 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

بريدة: جامعة القصيم، 1435 هـ، 179 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

بيروت: دار ابن حزم، 1434 هـ، 768 ص (أصله رسالة دكتوراه من جامعة تكريت)
المعاني والبيان والبديع، هي علوم البلاغة الثلاثة، المبثوثة في آثار الشيخ محمد بن صالح العثيمين، المطبوعة والمسجَّلة، وقد قام الباحث بجمع مفرداتها ودراستها، مع ذكر أمثلتها وشواهدها، وتعليقات الشيخ عليها، فضلاً عن نكات ولطائف بلاغية أشار إليها في نصوص فقهية وعقدية وتفسير. وتحدَّث قبل ذلك عن حياة الشيخ وآثاره، وعن فصاحته وبلاغته.

أم درمان: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، 1436 هـ (ماجستير)

بيروت: صائغ: مكتبة لبنان، 1436 هـ، 200 ص (أصله رسالة ماجستير من جامعة القادسية)

المنصورة، مصر: دار اليقين، 1434هـ، 279 ص
سماه بـ "الصاحبي" نسبة إلى الصاحب بن عبّاد، الذي قدَّم له هذا الكتاب وأودعه خزانته. ويدور مضمونه حول اللغة العربية وأوليتها ومنشئها، وأساليب العرب في التخاطب، والحقيقة والمجاز. ودرس مفردات اللغة ومعانيها المختلفة وطرق استعمالها، وائتلافها واختلافها، كما بحث أصول الأسماء وما جرى مجراها من الصفات، والحروف المفردة من المعاني، والأفعال وأبنيتها.. وغير ذلك.

دمشق؛ بيروت: دار ابن كثير، 1434هـ، 255 ص
كتاب منهجي يجمع بين الأحكام الصرفية ومعاني الأبنية.
ومن موضوعاته: الميزان الصرفي، الفعل الصحيح والمعتل، حكم الأفعال عند إسنادها إلى الضمائر البارزة، توكيد الفعل، المصدر وأنواعه، صيغ المبالغة، اسم الآلة، التأنيث، الجموع، التصغير، النسب..

القاهرة: أطلس للنشر، تاريخ الإيداع 1434هـ، 207 ص
الصرف أو التصريف علم يبحث في أبنية الكلمات العربية لبيان ما في حروفها من أصالة أو زيادة أو حذف أو صحة أو إعلال أو إبدال.
والكتاب بحث في هذا العلم، وتطبيق له في أمثلة وتمارين عدة.

عمّان: دار الإعصار العلمي، 1436 هـ، 252 ص
بعد حديث عن أساسيات علم الصرف، وبيان تصريف الأسماء، ذكر المؤلف مباحث صرفية أخرى، من مثل: الإبدال، والإعلال، والإمالة، والتحريك، والحذف.
وجعل الفصل الأخير من كتابه في (تصريف الأفعال)، فبيَّن معاني الأبنية، وأقسام الفعل، وتوكيد الفعل.. ثم لخص موضوع علم الصرف الوظيفي.

ط2.- دمشق: دار القلم، 1434هـ، 215 ص
أورد فيه مؤلفه القواعد الإعرابية في النحو العربي وأمّات مسائله ورتبها على حروف المعجم ليسهل تناولها، ولا تكون موضع إجماع دائمًا، فذكر ما عليه الجمهور، مشيرًا إلى الخلاف إن كان قويًّا.

عمّان: دار الحامد، 1435 هـ، 188 ص
دراسات لغوية جاءت في سبعة فصول، هي:
مستوى الأداء اللغوي في مرثية مالك بن الريب.
مرجعيات الأداء في لغة الخطاب القصصي.
الثنائية اللسانية.
التضعيف واقعة لسانية: "شناشيل ابنة الجلبي" أنموذجًا.
التعليق بين الخبر والإنشاء (دراسة في بنية النص).
الدرس الصوتي بين التيسير للداني والنشر لابن الجزري.
المتبقي وبراءة اللغة.

الرياض: جامعة الملك سعود، كرسي الدكتور عبدالعزيز المانع لدراسات اللغة العربية وآدابها، 1438 هـ، 543 ص (أصله رسالة دكتوراه)

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1435 هـ، 257 ورقة (ماجستير)

القاهرة؛ الكويت: دار الكتاب الحديث، 1435هـ، 135 ص
(الأصوات) من علوم اللغة، وهنا يبحث الكاتب عن أصول هذا العلم ومباحثه في كتب التراث الإسلامي؛ لوضع تصور عام حول الصوائت وتشكلاتها المختلفة، تقرره آراء النحاة القدماء، وتصادق عليها الدراسات الحديثة، وذلك من خلال ثلاثة فصول، هي: الصوائت العربية، الصوائت في مصادر التراث النحوي، الصوائت في مصادر القراءات والاحتجاج لها.

عمّان: دار غيداء، 1437 هـ، 160 ص
يذكر المؤلف أن الاهتمام بعلم الأصوات عند العرب بدأ في القرن الثاني للهجرة، وأن الخليل بن أحمد هو رائد علم الأصوات فيهم، ثم تلاه تلميذه سيبويه.
وجعل بحثه في خمسة فصول:
•  مرحلة الإنتاج.
•  مرحلة الانتقال.
•  مرحلة الاستقبال.
•  المخارج الصوتية عند علماء العربية القدماء والمحدَثين.
•  المخارج الصوتية وصفاتها عند ابن سينا.

عمّان: دار الإعصار العلمي، 1436هـ، 373 ص
بحث في المستوى الصوتي من خلال بابين: اشتمل الأول على معلومات معرفية حول الصوت، وركز الباب الثاني على معاني الحروف وإعرابها وبيان دلالاتها.
وفيه أن موضوع الحروف والأدوات في اللغة العربية قليلاً ما يتطرق إليه: تصنيفها وترتيبها وذكر معانيها وفائدتها وتأثيرها على الجملة وإعرابها وتجويد مخارجها.
والهدف إعانة القارئ على تقويم لسانه حين ينطق، وتصحيح أسلوبه حين يكتب، وتمكينه من استيعاب ما يقرؤه وما يقدم إليه.

ط3.- الرياض: مكتبة التوبة، 1436 هـ، 228 ص
تحدث فيه مؤلفه عن تطور الصوتيات، وأنواعها: النطقية، والأكوستية (الذبذبات)، والسمعية، وأجهزة الأصواتيين التي لها علاقة بالصوتيات النطقية وغيرها، وخصص مبحثًا للفونولوجيا، وتعني وظائف الأصوات، وآخر للكتابة والرموز الصوتية.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1437 هـ، (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1438 هـ (دكتوراه)

المدينة المنورة: جامعة طيبة، 1435 هـ، 170 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: جامعة طيبة، 1435 هـ، 356 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1436 هـ، 201 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

إربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 1437 هـ، 322 ص
يعني المؤلف بالدراسة البيانية: التشبيه، والمجاز، والكناية. ويقول إن لدراستها فائدة كبيرة، حيث استخدمت الصورة البيانية على نحو يحقق المتعة الفكرية، واللذة النفسية، فهو في شكله أجمل ما يكون، وفي مضمونه أدق وأحسن ما يكون. وبدراستها في القرآن الكريم يستخرج معنى له علاقة ببناء العقيدة وتصحيح الفكر، وآخر له علاقة بتزكية النفس، ومعنى آخر له علاقة بضبط السلوك، وتحسين العلاقات الاجتماعية.
وقد مهد المؤلف لموضوعه بدراسة لسورة البقرة، ومدخل للصورة البيانية في القرآن الكريم من حيث الشكل والمضمون، وفي فصول ثلاثة بيَّن الأبعاد التربوية للتشبيه، وللمجاز اللغوي، وللكناية والتعريض.
والمؤلف أستاذ في جامعة أوت 20 بسكيكدة في الجزائر.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1435 هـ، 307 ورقة (ماجستير)

القيروان: كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 1435 هـ، 219 ص
استجلى فيه مؤلفه أهم الخصائص المميزة لمفهوم الصيغة والمصطلحات المعبرة عنه في التراث النحوي، وبيَّن العلاقة بين اللسانيات الحديثة والنحو العربي، وتبيَّن له أن هذا النحو يشتمل على وسائل يمكن استغلالها في الوصف والتفسير.
وجعل دراسته في بابين:
الصيغة والمصطلحات المعبرة عنها في التراث النحوي وفي التفكير اللساني الحديث.
الصيغ الصرفية في نظام العربية بين الوضع والاستغفال.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1434 هـ، 145 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1436 هـ، 107 ورقة (بحث مكمل للماجستير)