مدينة الكتب

قال رحمه الله: استخرتُ الله تعالى في تصنيف كتاب شامل، مهذب، ملخص، مفهوم، منظوم، مستخرج من زهاء مئة كتاب مجموعات مسموعات... نسَّقته بأبلغ ما قدرتُ عليه من الإيجاز والترتيب..

ثم قال: وخرَّجت فيه الكلام على أربعة عشر نحواً: البسائط والمقدمات، والعدد والتنزلات، والقصص، والنزولات، والوجوه والقراءات، والعلل والاحتجاجات، والعربية واللغات، والإعراب والموازنات، والتفسير والتأويلات، والمعاني والجهات، والغوامض والمشكلات، والأحكام والفقهيات، والحكم والإشارات، والفضائل والكرامات، والأخبار والمتعلقات، أدرجتها في أثناء الكتاب بحذف الأبواب..

نشر في مجلة كلية دار العلوم، جامعة القاهرة مج38 ع133 (يناير 2021 م).

والكافي النحو كتاب مفقود للعلامة اللغوي أبي جعفر النحاس، وقام الباحث بجمع النقول والمسائل المعزوة إليه في كتب النحو واللغة، ودرسها دراسة علمية.

محاولة لتفسير بعض الظواهر في البيئات اللغوية التشادية. يقول مؤلفه:

إن وضع اللهجات العربية في حوض بحيرة تشاد أمر يدعو إلى العجب، فرغم مرور مئات السنين على الوجود العربي في الأنحاء الإفريقية النائية جدًّا عن مركز العروبة، إلا أنها ظلت محتفظة بهذا المستوى العالي من اللغة العربية، فما زال العرب في تشاد يستخدمون مفردات لا يمكن لغيرهم معرفتها إلا بالرجوع إلى المعاجم اللغوية...

تضمن تأصيلات حول لغة اليمن في القرآن، واختزل في طياته إحصاءات وجداول، ومعلومات لم يسبق لباحث جمعها في هذا الموضوع حسب وصف الباحث، ودرس كثيرًا من المفرادت بأسلوب جمع بين اللغة والتفسير، كما حوى كثيرًا من النكات والدقائق، إذ جمع فيه مؤلفه بين المعنى في لهجات عامة العرب مقارنًا بالمعنى في اللهجة اليمنية التي ذكرها المفسرون، مع موازنة اللغة بالتفسير وبيان الأثر الذي أضافته اللهجة اليمنية في المعنى القرآني.

عالج فيه ظاهرة المؤلفات التراثية التاريخية الأندلسية مجهولة المؤلف أو المصدر، وحلل هذه الظاهرة المميزة في التأليف التاريخي الأندلسي خاصة، ووقف عند أسبابها وعوامل نشأتها.

وذكر العديد من العناوين في هذا المجال، المفقود منها، والمحقق المطبوع، والمخطوط. كما ذكر ملامح المؤلف المجهول في شخصيته العلمية والتــأليفية..

نسبت عدة مخطوطات إلى الخليل لا توجد سوى في مكتبات عُمانية خاصة، وثبت أنها ليست له، وهي: القصيدة المرجانية (منظومة نحوية)، الهادي في النحو، التقريب، المنظومة النحوية.

وكتاب (الجمل في النحو) ليست له، بل هو لابن شقير.

وكتاب العين يرجح أنه للخليل في فكرته وخطته وأكثر مادته.

ثمة كتب مفقودة تنسب إلى الخليل، لم يشكك أحد في نسبتها إليه، ككتاب العروض، وكتابي الإيقاع والنظم، وكتاب في علم الكلام تعرض فيه لنقد آراء المعتزلة، وكتاب النقط والشكل، وكتاب الشواهد، وكتاب النوادر.

نشرت الدراسة في مجلة كلية دار العلوم، جامعة القاهرة مج36 ع120 (مارس 2019 م).

أعدَّ ليكون مقرَّرًا في كلية الآداب بجامعة إسطنبول.

جمع فيه بين النظري والتطبيقي في الترجمة الأدبية، معتمدًا على نصوص متنوّعة وَفق رؤيةٍ منهجية متدرِّجة تراعي التذوّق والأسلوب والمقصد.

وجاء بناؤه في فصول مترابطة، بحيث يبدأ بالنصوص محكمة السبك، ثم تتبعها تدريبات متدرجة، أهمها:

إثراء المعجم وتصنيف المفردات.

التمهيد والتعيين وتحديد نوع النص وغايته.

أسئلة الفهم والتحليل النقدي.

مطابقة الأسلوب بين النص الأصلي والترجمة.

المحاذير الترجمية وكيفية تجاوز اللبس الدلالي.

الترجمة المقارنة وأنماطها (حرفية، تحويرية، مكافئة).

إعادة الصياغة والنقل العكسي.

سياسات الترجمة في اختيار المصطلحات الحديثة.

التدرب على النبرة والسياق التداولي.

الإنتاج الموازي والمراجعة والتحرير.

إلى غير ذلك، بما يجعل الكتاب متكاملًا، يراعي التدرج، من الكلمة إلى الجملة إلى النص؛ ومن الفهم إلى النقد إلى الإنتاج.

(يعني في محنة خلق القرآن)

رحمهم الله.

من تأليف هيثم قاسم الحمري.

وهو ترجمة لأعضاء المجمع من المصريين والعرب والمستعربين على مدار تاريخه، منذ عام 1932 م وحتى صدوره.

وقد صدر المرسوم الملكي بإنشاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة في 13 ديسمبر عام 1932م، ونص على أن "يُؤَلَّف المجمع من عشرين عضوًا عاملًا يُختارون من غير تقيد بالجنسية، من بين العلماء المعروفين بتبحرهم في اللغة العربية أو بأبحاثهم في فقه هذه اللغة أو لهجاتها". ومنذ هذا التاريخ ومجمع اللغة العربية بالقاهرة ذو طابع عالمي، يتجاوز الحدود القومية والإقليمية، إذ كان تشكيله الأول يضم عشرة من هؤلاء العشرين من المصريين، وخمسة من علماء العالم العربي، وخمسة من المستشرقين المشهود لهم بخدمة اللغة العربية ودراستها.

ثم صدرت قرارات وتعديلات إضافية من المجمع..

وعبر هذا التاريخ الممتد ظفر بعضوية هذا المجمع لفيف من العلماء والمفكرين والكُتّاب الروّاد، واللغويين النابهين، فنال عضوية المجمع علماء تولَّوا مشيخة الجامع الأزهر، وروّاد للقصة والمسرح، ووزراء سابقون، وعدد من المستشرقين ممن لهم إسهام في تحقيق التراث العربي ودراسته.

وقد تنوعت تخصصات هؤلاء الأعضاء ومجالاتهم العلمية والمهنية، بعضهم من علماء الطبيعة والرياضيات، وبعضهم من الأطباء، ومن رجال القانون، ورجال التاريخ والآثار والجغرافيا، وعلماء اللغات الشرقية، والصحافة، وبعضهم شعراء وكُتّاب مسرح...إلخ، الذين وجَّهوا كل هذه المعارف والخبرات لخدمة اللغة العربية وتطويرها، وتيسيرها وتطويعها؛ لتكون وعاء للعلوم الحديثة، ومُواكِبة للتطور الحضاري في كل مجالات الحياة.

وكان من الطبيعي أن تُترجم سيرهم الحياتية ومسيرتهم العلمية وتصدر في كتاب ليكون مرجعًا في بابه..

المجموعة متوفرة بطبعتها الجديدة في معرض الدوحة الدولي للكتاب.

صدر في إطار أعمال مخبر الموروث العلمي والثقافي بجامعة تامنغست الجزائرية.

ويبدو أنه في تأصيل واستخلاص قواعد تحقيق المخطوطات عند المحدّثين.

وقد عُرف علماء الحديث بعنايتهم بتحقيق النصوص، وضبطها، ونقدها، وتخريجها.

نشر في مدينة نصر بمحافظة القاهرة.

نوقشت رسالة ماجستير في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة، عنوانها:

ولعلها أول دراسة من نوعها.

وموضوعه علماء المدينة المنورة في العراق، وأثرهم الحضاري والفكري فيه، لا سيما بعد انتقال العاصمة ومركز الحكم الإسلامي إليه خلال عصور إسلامية مختلفة. وقد شهدت بغداد والحواضر العلمية التابعة لها نهضة ثقافية من خلال قاعدتها في المدارس ودُور العلم والمساجد، إضافة إلى الاهتمام والرعاية التي أبداها الخلفاء العباسيون للعلماء وطلبة العلم، وأنفقوا في ذلك الأموال.

وكانت الرحلات العلمية والصلات الفكرية من أهم الوشائج والوسائل التي أسهمت في تطور الحركة العلمية والفكرية في مدن العراق، وقد امتزجت علوم ومفاهيم علماء المدينة المنورة مع علوم أقرانهم في بغداد، ونشطت الحركة العلمية والفكرية بمختلف جوانبها في الحديث والتاريخ والسيرة والشعر والأدب.

دراسة فكرية وتاريخية لجانب يُغفل عنه في الحروب، وهو دور الجنود المأجورين، الذين لا يقاتلون دفاعًا عن وطن أو عقيدة، بل طلبًا للمال أو دفعًا للجوع.

والكتاب لا يمجّد الحروب، ولا يرويها من منظور المنتصرين، بل يغوص في ظلال التاريخ، باحثًا عن مقاتلين ماتوا ولم تُذكر أسماؤهم..

بحث علمي مفيد نشر في مجلة كلية العلوم الإسلامية، جامعة بغداد ع77 (1446 هـ، 2024 م) ص 317-369.

وهو جمع للأحاديث التي أُشير إلى تصديقها من القرآن الكريم.

والأدوات النحوية هي الأفعال والحروف، وأدوات الجزم، وأدوات النصب، وأدوات الاستفهام. وقد قام المؤلف بجمعها وترتيبها بحسب حروف المعجم، وإعرابها، وشرح معانيها بالتفصيل.

قد تخرق الطائرات المسيَّرة حدود دولة دون معرفة جنسيتها، في غياب طيار يقودها، وغياب أي معلومات حول مصدرها، وخاصة أن هذه الطائرات يمكن برمجتها وتوجيهها عن بعد بمئات الكيلومترات، ومن هذا المنطلق تنبع خطورة استخدام هذه الطائرات لأهداف غير مشروعة، والمأزق القانوني الذي يواجه إثارة المسؤولية الدولية عن هذه الأفعال..

ويترتب عليه إثارة المسؤولية الدولية، من منطلق مبدأ تقرير المسؤولية عن الأفعال غير المشروعة دوليًّا، الذي أقرّ على مستوى القانون.

وقد يحدد مصدر الفعل، الذي يمكن أن يكون ناتجًا عن تصرف شخص أو مجموعة أشخاص، وهنا تبقى المسؤولية قائمة، في الحالة التي يكون فيها الشخص أو مجموعة الأشخاص قاموا بالفعل بناء على تعليمات الدولة، أو تحت رقابتها، فتصبح الدولة المعنية مسؤولة دوليًّا عن الفعل غير المشروع.

وهو بحث مندرج ضمن مدخل التنخيل، أو مستوى إلغاء ما ليس من علم الأصول، الذي يقصد منه غربلة المادة الأصولية وتصفيتها مما ليس منها؛ لأن ذلك يعوّق سيرها من أجل تحقيق وظائفها، ولا يتم ذلك الأمر إلا من خلال استحضار هذه الوظائف والمقاصد التي رُسمت لعلم الأصول، بحيث تخوّل لنا النظر في مسائله ومباحثه، فما كان يخدم تلك الغايات والأغراض أُبقي فيه، وما لا يخدمها نُفي عنه.