لغة القرآن الكريم

الإسكندرية: مؤسسة حورس الدولية للنشر، 1436 هـ، 389 ص

بغداد: دار الأنبار؛ عمّان: دار النور المبين، 1433 هـ، 440 ص

قال المؤلف: "دوَّنتُ في هذا السفر مختارات من الشعر العربي القديم، وذكرت ترجمة مختصرة لكل شاعر، ثم شرحت كلمات كل بيت شعري شرحًا لغويًّا، ثم أعقبت ذلك ببيان المعنى الإجمالي للبيت، ثم أعربت كل بيت كلمة كلمة بشكل مبسَّط، من دون التوغل في الخلافات النحوية والأوجه الإعرابية، وبيَّنت بعض الصور البلاغية والصور الجمالية في تلك الأبيات".

وقال: "إن هذا المزج بين علوم اللغة العربية ينبغي أن يتخذ منهجًا في الجامعات والكليات والمدارس، حتى يدرك العرب وغيرهم جمال اللغة العربية، وقوة أدائها، وصدق تعبيرها عن الحاجات الإنسانية".

وأصل هذا العمل محاضرات ألقيت على طلبة جامعيين في ماليزيا.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1438 هـ (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1434 هـ، 113 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1435 هـ، 375 ورقة (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 493 ورقة (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 490 ورقة (ماجستير)

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1435 هـ، 381 ورقة (ماجستير)

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون للسمين الحلبي (ت 756 هـ).

المدينة المنورة: جامعة طيبة، 1435 هـ، 299 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 310 ورقة (ماجستير)

التفسير المظهري، لمؤلفه محمد ثناء الله العثماني المظهري (ت 1225 هـ).

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1434 هـ، 867 ورقة (ماجستير)

من بداية كتاب بدء الوحي، إلى نهاية كتاب الجهاد.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1434 هـ، 189 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1437 هـ، 560 ورقة (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1437 هـ، 516 ورقة (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1437 هـ، 372 ورقة (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1437 هـ، 409 ورقة (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1435 هـ، 2 مج (دكتوراه)

الرياض: جامعة الإمام، 1434 هـ، 634 ورقة (ماجستير)

إربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 1436 هـ، 207 ص

بعد تعريفه القراءات القرآنية وبيان علاقتها بالأحرف السبعة، بحث المؤلف علاقة القراءات بالظواهر الصوتية والصرفية والنحوية والتركيبية، كل منها في فصل، ولجأ إلى اتباع المنهج الإحصائي في ذلك...والمؤلف أستاذ بجامعة عين تموشنت بالجزائر.

دراسة وتحقيق مجموعة من طلبة الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، 1434، 1435 هـ..

القاهرة: دار غريب، 1436 هـ، 78 ص

ركز فيه مؤلفه على إيراد ما استحدث من ألفاظ لمسميات حديثة، سواء التي تتعلق بالحضارة والمدنية المعاصرة، أو التي تتعلق بأسماء الآلات التقنية المخترعة في العصر.

وذكر أنه حرص على إيراد الألفاظ العربية دون المعرَّبة، تنمية للذوق العربي الأصيل، وإثباتًا لقدرة اللغة على النمو والتطور.

وصدَّر كتابه بمدخل تعريفي عن تاريخ المعجمات العربية، وملحق تعريفي بالمجامع اللغوية.

بيروت: دار الكتب العلمية، 1434 هـ، 301 ص

شرح للغامض من اللغة، وبيان لمقصده، إن كانت الكلمة وحشية لا يظهر معناها، أو أن يخرَّج لها وجه بعيد. واستشهد فيها المؤلف بأبيات من الشعر لكبار الشعراء.

بيروت: دار الكتاب الجديد المتحدة، 1436 هـ، 494 ص

أبها: جامعة الملك خالد، 1436 هـ، 756 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الرياض: جامعة الملك سعود، 1434 هـ، 302 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 184 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

عمّان: دار جليس الزمان، 1435 هـ، 384 ص

يبحث في توجيه الشواهد التي خرجت عن الأصل النحوي في القرآن الكريم.

والأصل أن تنتظم القواعد النحوية جميع الظواهر اللغوية، غير أن كمًّا لا بأس به خرج عن هذه القواعد في القرآن الكريم، مما أرَّق النحاة واضعي تلك القواعد والقوانين، التي رأوا فيها انتظامًا للسان بحسب اجتهاداتهم، فجاءت هذه الشواهد لتردَّ على النحاة بأنهم يعانون نقصًا في قواعدهم وخللاً، لعله لغفلتهم عن استقراء كل الشواهد المسموعة قبل الشروع في تقعيد قواعدهم تلك.

وقد هدف الكتاب إلى تقديم معالجة لغوية لتلك الشواهد القرآنية المشكلة للنحاة، ولتبيِّن التأويلات النحوية لها.

تحدَّث المؤلف في الفصل الأول عن مشكل ما ورد في القرآن في الأفعال، بعنوان: ما خالف القاعدة النحوية في الأفعال، وفي الثاني: ما خالف القاعدة النحوية في الأسماء، والثالث: ما خالف القاعدة النحوية في الأدوات.

ورتَّب الشواهد في كل فصل حسب ترتيب السور في القرآن الكري.

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 2 مج (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1434 هـ (ماجستير)

القاهرة: مكتبة الآداب، 1437 هـ، 302 ص

المقصود بالمصاحبة اللغوية ارتباط كلمتين، بحيث إذا ذكرت إحداهما استدعى الذهن الكلمة الأخرى.

وقد أصَّل الباحث هذا المصطلح في التراث اللغوي العربي منذ سيبويه، وبيَّن علاقة المصاحبة ببعض الظواهر اللغوية، منها الإتباع والترادف، كما بيَّن أنواع المصاحبة اللفظية والنحوية، وعالج قضية المصاحبة وارتباطها بالترجمة والتغيير اللغوي.

ثم طبق ما ذكره في الإطار النظري من البحث على المادة الحديثية الواردة في كتاب "اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان" لمحمد فؤاد عبدالباقي، من خلال تقسيم المصاحبة إلى المركب الاسمي، ثم الفعلي.

واستخلص وسائل المصاحبة وخصائصها وسماتها.