لغة القرآن الكريم

الرياض: جامعة الإمام، 1435 هـ، 1081 ورقة (دكتوراه)

عمّان: دار دجلة، 1437 هـ، 479 ص

إربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 1437 هـ، 280 ص

عمّان: دار كنوز المعرفة، 1436هـ، 225 ص
يدرس معاجم المصطلح المتخصصة في مجالات البلاغة والنقد والأدب في الثقافة العربية المعاصرة، وواقع العمل المصطلحي في التراث الإسلامي بعلومه النقلية والعقلية، من خلال ثلاثة أبواب، هي:
النقد الأدبي من المصطلح إلى المعجم.
وسائل صياغة المصطلح في المعاجم.
من اللفظ إلى المعنى: علاقة المصطلح بالتعريف.

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 2 مج (دكتوراه)

عمّان: دار دجلة، 1436 هـ، 236 ص (أصله رسالة ماجستير)
ناقش فيه المصطلحات البلاغية، مثل الفصاحة والبلاغة والمعاني والبيان والبديع، عند أبي هلال العسكري، ثم المصطلحات النقدية، مثل التخييل والتعقيد والنقد والشعر وغيرها، كما تحدث عن السرقات الأدبية لاهتمام النقاد بها قديمًا وحديثًا.

عمّان: دار كنوز المعرفة، 1438 هـ

الرياض: مركز تفسير للدراسات القرآنية، 1436 هـ، 2 مج (1149 ص) (أصله رسالة دكتوراه من جامعة أم القرى)
بيَّن فيه دور علماء التجويد وأئمة القراءة والتفسير في إغناء علم الأصوات، من خلال المدونات التراثية لعلوم التجويد والرسم والوقف والابتداء ومعاني القرآن وإعرابه، وتوجيه القراءات.
وجعله في ستة فصول:
أعضاء الصوت والنطق والاستعمال الصوتي لها.
الأسس الفيزيائية والنطقية للصوت والحرف.
صفات الحروف.
تركيب الحروف.
العيوب الصوتية والنطقية والاحترازات عنها.
الألقاب الصوتية للحروف الأصلية والفرعية.

بريدة، السعودية: جامعة القصيم، 1437 هـ، 311 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

عمّان: أروقة للدراسات والنشر، 1437 هـ، 176 ص (أصله رسالة دكتوراه من الجامعة الأردنية)

الأحساء، السعودية: النادي الأدبي، 1437 هـ، 666 ص (أصله رسالة دكتوراه)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1436 هـ (ماجستير)
شرح لكتاب "المقصود" المنسوب للإمام أبي حنيفة رحمه الله، من أجلِّ ما ألِّف في فنِّ الصرف.

القاهرة: روابط للنشر، 1437 هـ، 352 ص

عمّان: دار الإعصار العلمي، 1436 هـ، 171 ص
على المستوى الدلالي ذكر المؤلفان عناصر تحديد الدلالة، والتنغيم وأثره في تحديد الدلالة، والتطور الدلالي، والتعريب، والاشتقاق، والنحت.. وغير ذلك.
وعلى المستوى المعجمي: أنواع المعاجم العربية، ونماذج منها، وملخص معاجم الألفاظ، ومعاجم المعاني..

القاهرة: دار غريب، 1437 هـ، 266 ص

القاهرة: دار النابغة، 1436 هـ، 337 ص (أصله رسالة دكتوراه من جامعة طنطا)
يحدد المؤلف أولاً معنى الدراسة النصية، ويفرق بينها وبين (نحو النص)، ويشير إلى أن بنية النص شاملة للبنى النحوية التركيبية والدلالية والتداولية، مع مراعاة جانب السياق والتماسك.
ثم جاءت دراسته لموضوعه من خلال ستة فصول: السبك، الحبك، التناص، السياق، الإعلامية، القصد والقبول.
ويهدف الكتاب إلى دراسة المعايير النصية في السور القرآنية في ضوء اللسانيات النصية الحديثة، من خلال دراسة تطبيقية مقارنة بين السور المكية والمدنية، وتحليل الخصائص والمعايير النصية فيهما، لاستجلاء جوانب جديدة في آفاق الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم.

ط2.- عمّان: دار غيداء، 1439 هـ

الرياض: مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة العربية ، 1436 هـ، 105 ص

الرياض: مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة العربية، 1437 هـ

القاهرة: دار نهضة مصر، 1435 هـ، 3 مج

عمّان: كنوز المعرفة، 1437 هـ، مج3: 492 ص
هذا هو الجزء الثالث من الكتاب، وقد صدر الأولان عام 1435 هـ. ومن بحوث هذا الجزء:
إشكالية الدلالة في المعجمية العربية/ علي القاسمي.
الصورة في المعاجم اللغوية: أبعاد توظيفها وصعوبات استخدامها/ حاج هني محمد.
دور المعجم العربي في إحياء التراث وتصوير الواقع واستشراف المستقبل/ جورج متري.
المقدمة في "معجم اللغة العربية المعاصرة"/ منتصر عبدالرحيم.
ترتيب المداخل في التدوين المصطلحي: معاجم علم اللغة نموذجًا/ عمرو محمد مدكور.
نحو معجم بلاغي سياقي تاريخي/ عماد عبداللطيف.

عمّان: كنوز المعرفة العلمية، 1435هـ، 2 مج
فيه (27) بحثًا، تدور موضوعاتها في أربعة محاور، هي:
المعجمية العربية بين التراث والمعاصرة.
المعجمية العربية: دراسة وتقييم.
نحو آفاق جديدة للمعجمية العربية.
من قضايا المعجم.

عمّان: مؤسسة الوراق للنشر، 1436هـ، 633 ص
درس فيه عبر فصول ستة موقف المعاجم الحديثة التي اختارها من المعرَّب، وهي ثلاثة: معجم "محيط المحيط" لبطرس البستاني، و"المعجم الوسيط" الذي أصدره مجمع اللغة العربية بالقاهرة، و"المنجد" في اللغة العربية المعاصرة، ووضح ذلك في تحليل وتفصيل وجداول وملحقات.
وفي الجانب العملي استخرج من تلك المعجمات ما فيها من معرَّبات وعرضها مرتبة في ثمانية ملاحق.

إربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 1436 هـ، 232 ص (أصله رسالة جامعية)
تناولت الدراسة ظاهرة المعرَّب والدخيل في العربية من خلال معجم (تاج العروس) لمحمد مرتضى الزَّبيدي (ت 1206 هـ) دراسة دلالية وتأصيلية. ويحتوي التاج على هذه الظاهرة مما سجلته المعاجم اللغوية السابقة التي ضمها الزبيدي إلى معجمه، فضلاً عن الكتب الأخرى غير اللغوية، ككتب الطب والتراجم والتاريخ، وبيَّن منهجه في ذلك.

دمشق: تموز، 1434 هـ، 110 ص
دراسة لنظرة البلاغيين إلى سبل (ثراء المعنى)، مركزًا فيها على ظاهرة الحذف وعلاقته بإثراء المعنى.
ومحاولة لمعرفة أسس (تمكين المعنى) وتقريره وتأكيده.
وبحث في (توجيه المعنى) عند البلاغيين، والتركيز فيه على (التنغيم) بوصفه أحد أهم عناصر (السياق).

القاهرة: دار العالم العربي، 1434هـ، 270 ص
يتناول ظاهرة الاختلاف اللفظي الناشئ عن اختلاف اللهجات العربية المتباينة، مع اتفاقها جميعًا في دلالة المعنى، رغم اختلافها لفظيًا، ثم يرصد ذلك بأمثلة شارحة من القاموس اللغوي.
مثاله: الرغبة والإرادة:
يقولون في بعض البلاد العربية: أبغَى، أي: أريد.
وفي بلاد عربية أخرى يقولون: تريد، إيش تريد.
وفي الإمارات والكويت تقول الفتاة لصديقتها: أبيكش، أي: أريدكِ، أو أريد منكِ شيئًا.
وفي مصر يقولون: عايز، أو عاوز، أو أنا عايزك، أو تقول الفتاة لصديقتها: أنا عايزاك.
وهذه الاستعمالات كلها عربية صحيحة.
فأبغىَ: يعني يريد...
أما قولهم: إيش تريد، أي: أيَّ شيء تريد.
أما عاوز أو عايز، فهي من: عاز الشيء يعوزه، أي: طلبه وابتغاه وأراده...
وهذا الكتاب هو آخر ما كتبه المؤلف قبل وفاته، وقد أتم تأليف مادته، وحالت وفاته دون كتابة مقدمة له.

تونس: الدار التونسية للكتاب، 1435 هـ، 295 ص (أصله رسالة دكتوراه)
فيه ثلاثة أبواب:
المعنى بين أصل الوضع وعرف الشرع، أو المنزلة بين المنزلتين.
أصل الصيغة: الأمر النحوي وميتافيزيقا الأمر الإلهي.
أصل المعنى: الحقيقة الأنطولوجية والحقيقة التأويلية وإرهاق الأصول للكلام.
والمؤلف أستاذ في اللغة والآداب والحضارة العربية بدار المعلمين العليا في بنزرت.

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1435 هـ، 284 ورقة (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 171 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

القاهرة: مكتبة الآداب، 1437 هـ، 3 جـ
جـ1: شرح ثلاثة أبواب في فقه اللغة من الخصائص لابن جني.
جـ2: أطواء كتاب "فقه اللغة" للثعالبي.
جـ3: شرح ملتقطات "المزهر" لإثبات المناسبة بين الألفاظ ومعانيها.