تبرئة الإمام الطبري المفسِّر من الطعن في القراءات في اختياره للمشهور منها وردِّ الشواذّ
عمّان: دار عمار، 1432 هـ، 111 ص
وجد المؤلف بعض الباحثين يتهم الإمام ابن جرير الطبري بأنه يطعن في القراءات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فدرس هذا الاتهام ليصل إلى حقيقته وأسبابه ودوافعه، وليثبت الحقيقة بالأدلة القطعية.
وقد تبين له بعد البحث في تفسيره (جامع البيان) أن ذلك الاتهام الملصق به محض أوهام وظنون، تعلق بها بعض الذين لم يقفوا على حقيقة المنهج الذي تبعه ابن جرير الطبري عند تمحيصه القراءات، وجهالتهم بأقسام القراءات عنده، واغترارهم بتوجيهه القراءات في غير اختياره، ظنًّا منهم أنه هو السبب في الطعن، ثم عدم معرفتهم بأسباب رده بعض القراءات.
وقد وضع الإمام الطبري شروطًا لقبول القراءات، فإذا توافرت هذه الشروط حكم عليها بالقبول، وإذا فُقدت أحدها حكم عليها بالرفض.
والمؤلف أستاذ في جامعة طيبة بالمدينة المنورة.
وجد المؤلف بعض الباحثين يتهم الإمام ابن جرير الطبري بأنه يطعن في القراءات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فدرس هذا الاتهام ليصل إلى حقيقته وأسبابه ودوافعه، وليثبت الحقيقة بالأدلة القطعية.
وقد تبين له بعد البحث في تفسيره (جامع البيان) أن ذلك الاتهام الملصق به محض أوهام وظنون، تعلق بها بعض الذين لم يقفوا على حقيقة المنهج الذي تبعه ابن جرير الطبري عند تمحيصه القراءات، وجهالتهم بأقسام القراءات عنده، واغترارهم بتوجيهه القراءات في غير اختياره، ظنًّا منهم أنه هو السبب في الطعن، ثم عدم معرفتهم بأسباب رده بعض القراءات.
وقد وضع الإمام الطبري شروطًا لقبول القراءات، فإذا توافرت هذه الشروط حكم عليها بالقبول، وإذا فُقدت أحدها حكم عليها بالرفض.
والمؤلف أستاذ في جامعة طيبة بالمدينة المنورة.