علوم القرآن الكريم

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 491 ورقة (بحث مكمل للدكتوراه)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1433 هـ ، 677 ورقة (ماجستير)

مراكش: الرابطة المحمدية للعلماء، مركز الإمام أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة، 1434هـ، 236 ص

إربد: عالم الكتب الحديث، 1433هـ، 483 ص

دمشق: دار العصماء، 1435 هـ، 186 ص

شرح فيه المقدمة الجزرية في التجويد، لصاحبها العلّامة المقرئ محمد بن محمد الجزري (ت 833 هـ)، وجعله في عشرة فصول: مخارج الحروف، صفات الحروف، التجويد وتمييز الضاد من الظاء، أحكام النون الساكنة والتنوين، أقسام المد، معرفة محل الوقف والابتداء، المقطوع والموصول، هاء التأنيث، همزة الوصل، كيفية الوقف.

والجميل أن يعدد المحقق في مقدمته - التي بلغت أكثر من 70 ص - شروح المقدمة الجزرية، وقد بلغت (94) شرحًا!

ط2.- إستانبول: مطبعة الروضة، 1432 هـ، 2011 م، 606 ص

والطبعة الثالثة نشرته وزارة الشؤون الدينية بأنقرة عام 1436 هـ، 611 ص، و 33 ص مقدمة.

ونص التفسير بحروف لاتينية، باللغة الكرمانجية البهادنية.

المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، 1434 هـ، 6 مج (2815 ص)

ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية، الذي سبق صدوره بعنوان "القرآن الكريم وترجمة معانيه إلى اللغة الروسية" في مجلد واحد، لمترجمها إلمير كولييف، ثم جُمعت الترجمة إلى تفسير ابن سعدي وصدر الكتاب بالعنوان المذكور في كتاب واحد بعد ترجمته إلى الروسية، وقام بالترجمة "إلمير" نفسه، ووضعت ترجمة المعاني في مقابل نص الآيات بالحرف الأسود، وتفسير ابن سعدي بحرف عادي أدناها، وعنوان تفسيره "تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان".

وذكر وزير الأوقاف في المقدمة أن الكتاب ترجمة روسية لتفسير ابن سعدي، والحق ما ذكرت، وكما هو واضح من العنوان نفسه.

الرياض: جامعة الإمام، 1437 هـ، 445 ورقة (ماجستير)

يعني تفسير: إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم/ لأبي السعود محمد بن محمد العمادي (ت 982 هـ).

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1433هـ، 2 مج (رسالة دكتوراه)

(من أول سورة فصلت إلى آخر سورة المجادلة).

توفي ابن جزي الكلبي سنة 741 هـ).

الدمام، السعودية: جامعة الدمام، 1434 هـ، 2 مج (بحث مكمل للدكتوراه)

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم التفسير وعلوم القرآن، 1433هـ، 639 ورقة (رسالة ماجستير)

نصيب الباحث من هذه الترجيحات من أول سورة الحجر إلى آخر الآية 80 من سورة النحل: جمعا ودراسة موازنة، بعد بيان منهج القرطبي في تفسيره، وعنايته بعلوم القرآن، والرد على الفرق المخالفة، وطرق الترجيح عنده.

مصر: جامعة الفيوم، 1436 هـ، 238 ص (ماجستير)

توفي المؤلف شهاب الدين أبو الثناء محمود شكري الآلوسي عام 1270 هـ. رحمه الله.

الرياض: جامعة الإمام، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه، 1433هـ، مج (1458 ص) (رسالة دكتوراه)

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 2 مج (دكتوراه)

المدينة المنورة: جامعة طيبة، 1436 هـ.

(عدة رسائل ماجستير).

أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري (ت 468 هـ).

حققه مجموعة من الطلبة في جامعة طيبة بالمدينة المنورة، 1436 هـ...

شرح "الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر المرضية" لابن الجزري.

تونس: مكتبة تونس، 1436 هـ، 70 ص

تأملات وتدبر في سورة الأعلى، استأنس فيه مؤلفه بشيء من النقل والأثر، ووظف فيه ما تيسَّر من التعقل والنظر...

بيروت: دار ابن حزم، 1437 هـ، 2 مج

الجزء الأول من الكتاب في القراءات العشر، حيث تناول المؤلف كل قارئ على حدة، كل من باب أصول قراءته برواية حفص. وابتدأه برواية حفص عن عاصم، ففصل مذهبه في جميع أبواب القراءة، ثم في فرش الحروف جزءًا جزءًا، وحزبًا حزبًا، وجاء بكل كلمة اختلف القراء في قراءتها، فبيّن مذهب حفص في قراءتها..

والجزء الثاني ملاحق وفهارس.

والملحق الأول يتعلق بردف القراءات، والثاني بما انفرد به كل قارئ من العشرة عن سائرهم، والثالث للقراءات الشاذة، يعني القراءات الأربع: للحسن البصري، والأعمش، وابن محيصن، ويحيى اليزيدي.

طبرجل، السعودية: المؤلف، 1438 هـ، 143 ص

كتاب مختصر في علم التجويد، ذكر المؤلف أنه راعى فيه "عدم الإطالة والإطناب، وعدم التساهل والإخلال، حتى لا يتعذر على القارئ فهم المعلومة، ويتمَّ الانتفاع به في قراءة القرآن الكريم".

ويسبقه مبحث في فضل تلاوة القرآن الكريم، وآداب تلاوته، ومراتبها، ووصايا لمن أراد أن يحفظ القرآن.

القاهرة: المكتبة التوفيقية، 1433هـ، 223 ص

[الرياض]: المؤلفة، 1435 هـ، 136 ص (أصله بحث مكمل لرسالة الماجستير)

تشابه الأطراف من فنون البديع، الذي هو أحد علوم البلاغة. وذكرت الكاتبة أن هذا العلم من ضرورات تفسير القرآن، والكشف عن مقاصد السور بشكل عام، ومعرفة المناسبات بين الآيات والمقاطع والسور والأجزاء، حتى تمام القرآن، ومعرفة وجه التقاء أوله بآخره..

والكتاب دراسة في السورة الكريمة من هذا الجانب.

الرياض: جامعة الإمام، 1435 هـ (دكتوراه)

ط4 .- دمشق: دار القلم، 1434هـ، 255 ص

تصحيح أفهام بعض المسلمين لآيات من القرآن فهموها خطأ، وفسَّروهًا تفسيرًا مرفوضًا، واستدلوا بها على أشياء باطلة، واستخرجوا منها دلالات غير مقبولة، فحرَّفوا بذلك معانيها، وعطَّلوا وظيفتها.

وجعل المؤلف كتابه في ثلاثة عناوين:

الرسول يصوِّب فهم بعض الآيات.

الصحابة يصوِّبون بعض المفاهيم القرآنية.

تزايد نسبة الأفهام الخاطئة في هذا الزمان.

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1433هـ، 255 ورقة (ماجستير)

[الرياض]: المؤلف، 1436 هـ، 507 ص

المنصوبات المنونة أكثر الظواهر اللغوية في النص القرآني، وهي من أكثر الظواهر اللغوية التي اختلف اللغويون والمفسرون في تحديد وظيفة مفرداتها النحوية، كما يقول المؤلف.

ويرصد البحث التطور الكمي والكيفي الحاصل في الفكر اللغوي عند العرب، من خلال اهتمام كبار علماء العرب والمسلمين بالنص القرآني، وبخاصة المنصوبات المنونة فيه.

وقسم الباحث دراسته إلى قسمين كبيرين:

الأول: الدراسة الوصفية، وفيها فصلان: الأول في حصر المنصوبات المنونة في القرآن الكريم، وترتيبها هجائيًّا مرة، حسب منهج المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، والثاني: تعليق أصحاب مصادر الدراسة عليها وتوجيههم لها.

والقسم الثاني: الدراسة التحليلية، وفيها فصلان كذلك: الأول: الربط بين الوجوه الإعرابية لهذه المنصوبات، وبيان الأعداد والنسب لكل وجه، وقراءة ذلك وتحليله، والثاني: بيان منهج كل مفسر في إيراد هذه المنصوبات، ثم المقارنة بينها جميعًا.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1433 هـ، 324 ورقة (دكتوراه)

عمّان: أروقة للدراسات والنشر، 1434 هـ، 255 ص

حدَّدت فيه الكاتبة مواضع التعاقب ومقاصده من خلال النصوص القرآنية، وأوضحت أولاً مفهوم التعاقب، والذكر والحذف، والآيات المتشابهة التي فيها تعاقب الذكر والحذف. وتعني تشابه آيتين أو أكثر إلى حدِّ التماثل، إلا أن آية تزيد عن الأخرى أو تنقص بحرف أو مفردة أو جملة أو شبه جملة، يستلزم ذكرها أو حذفها دلالة خاصة جديدة فرضتها الزيادة أو الحذف.

وجعلت موضوعها في أربعة فصول، في كل فصل رصد للآيات وترتيبها، مع عرضها ومناقشتها، ودراستها دراسة منهجية نحوية وبلاغية وأسلوبية.

الرياض: جامعة الملك سعود، 1434هـ، 400 ورقة (بحث مكمل للدكتوراه)

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1433هـ، 196 ورقة (ماجستير)

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1436 هـ، 437 ورقة (دكتوراه)