علوم القرآن الكريم

الدوحة: جامعة قطر، 1437 هـ (ماجستير)

الإسكندرية: ماهي للنشر، 1434هـ، 96 ص

كتاب في طرق تدريس القرآن الكريم، وكيفية تلاوته وتجويده، والوسائل المعينة على تحقيق ذلك، ففيه طرق مفيدة، ومعلومات وقواعد يسترشد بها، للدارسين والمدرسين.

والمؤلف مدرس علوم القرآن بالأزهر.

القاهرة: دار النشر للجامعات، 1434هـ، 223 ص

دمشق: دار الغوثاني للدراسات القرآنية، 1434 هـ، 592 ص (أصله رسالة دكتوراه من جامعة تكريت)

دراسة للمصحف الحسيني: تاريخًا ورسمًا ولغة. ويذكر المؤلف أن دراسة مصحف كامل ينسب إلى عثمان رضي الله عنه أو منقول منه، وتتبع ما فيه من ظواهر، يكشف الكثير من الحقائق، بما تقدمه تلك المصاحف من أمثلة جديدة، تساعد في إرساء أسس فهم صحيح وواضح لظواهر الرسم المتعددة، التي دار حولها جدال طويل.

وجعله في ستة فصول:

مصحف جامع الحسين: دراسة تاريخية وصفية.

ظواهر الحذف والإثبات.

ظواهر الزيادة.

ظواهر الإبدال.

ظواهر الهمزة.

ظواهر المقطوع والموصول.

د. م. : المعهد العالمي للفكر الإسلامي، 1433هـ، 328ص

المسبحات الخمس هي سور: الحديد، والحشر، والصف، والجمعة، والتغابن.

بيروت: الدار العربية للعلوم، 1434 هـ، 240 ص

دعا المؤلف ربه أن يفتح عليه بعلم من القرآن الكريم لم يعرفه السابقون، قال: "فما هي إلا أيام قليلة حتى وجدتني أجرب ما كنت أعرف عنه القليل فقط مما يسمونه حساب الجمَّل، أحسب به بعض كلمات من القرآن الكريم وأتفكر في أعداده الناتجة..."، فوجد العجب في التوافق والحسابات التي أوردها، من خلال عدد كلمات الآيات، وعدد حروفها، بل ورقم ترتيبها.

قال في نهاية مقدمته: "سوف تجد في هذا الكتاب من العجائب القرآنية ما يجعلك في النهاية مستيقنًا من أنه لا يماثله كتاب آخر في العالم على الإطلاق، وسوف تقتنع بما لا يترك عند أي شك في كون القرآن العظيم قد فصلت آياته وأحكمت من لدن حكيم خبير.

ومن عناوين فصول الكتاب أيضًا:

الهندسة القرآنية.

عجيبة تكامل الآيات في السور المختلفة.

عجائب تسمية سور القرآن بأسمائها المعروفة.

عجائب القرآن في العلوم المعاصرة.

عجائب الميزان في ألفاظ القرآن.

الألفاظ القرآنية ودقة تعبيرها.

القرآن وأخبار المستقبل.

بيروت: دار الكتاب اللبناني؛ القاهرة: دار الكتاب المصري، 1437 هـ، 110 ص

تحدث فيه المؤلف عن نشأة موسى عليه السلام، وشبابه، وقصته مع فرعون والسحرة، وخروجه مع بني إسرائيل وفلق البحر لهم، وذهابه إلى ميقات ربه عز وجل، وقصة قارون، وبقرة بني إسرائيل، وقصة موسى مع الخضر عليهما السلام.. وغير ذلك.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1435 هـ، 228 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1435 هـ، 340 ورقة (ماجستير)

القاهرة: دار البصائر، 158 ص

جعله في عشرة أبواب، سرد فيه أنواع الإعجاز في كتاب الله الكريم، مثل الإعجاز البياني والنفسي والعلمي والعددي.

الرياض: دار القاسم، 1435 هـ، 1319 ص

قال مؤلفه: "جعلته على نسق واحد، وجمعت فيه بين أقوال المفسرين، وسرت فيه على معلَم واحد، وطريق ثابت، فما تجاوزت منهج السلف، ولا أثر الخلف، فجاء عقدًا مضيئًا، مختصرًا مفيدًا، محملًا بالدرر والفوائد، مجمّلًا بالجواهر والقلائد".

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، 1433هـ، 531 ص (رسالة دكتوراه). (تحقيق قسم منه)

منظومة في القراءات السبع المتواترة، لإمام جليل ومقرئ مفسر، عالم بالعربية، أبي حيان الأندلسي. وهذه الرسالة تحقيق وشرح لجزء منها، من أولها إلى نهاية فرش سورة البقرة.

وهي منظومة ألفية بديعة، عدد أبياتها (1940) بيتًا، جمع فيها تسعة من أمهات كتب القراءات، وهي من أصول كتاب النشر لابن الجزري رحمه الله.

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1437 هـ، 139 ورقة (بحث مكمل للدكتوراه)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1435 هـ، 178 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1436 هـ، 105 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

القاهرة: دار النابغة، 1435 هـ، 436 ص (أصله رسالة دكتوراه من جامعة أم درمان الإسلامية)

دراسة للقضايا والظواهر الصوتية التي طرحها العلامة المفسر مكي بن أبي طالب القيسي (ت 437 هـ) في كتبه، وما لم يطرحه لم يتعرض له البحث.

وجعل موضوعه في ثلاثة أبواب:

الأول: في حياة مكي وعلمه وعصره.

والثاني: الأصوات اللغوية عند مكي على المستوى التحليلي، وهو ثلاثة فصول:

وصف أعضاء النطق عند مكي.

تصنيف الأصوات الصامتة عنده.

تصنيف الأصوات الصائته.

والباب الثالث: الأصوات اللغوية عند مكي على المستوى التركيبي، وهو ثلاثة فصول أيضًا:

دراسته لظاهرتي التأثير والتأثر في الأصوات.

دراسته للظواهر الصوتية المتعلقة بالأصوات الصامتة.

دراسته للظواهر الصوتية المتعلقة بالأصوات الصائتة.

الإسكندرية: دار الوفاء، نحو 1436 هـ، 216 ص

فصول الكتاب:

علم التفسير ومراتبه وأقسامه ومناهجه.

القرآن وتفسير عصر الصحابة والتابعين.

نموذج التفسير بالرأي (تفسير البيضاوي المسمى أنوار التنزيل وأسرار التأويل).

في التفسير الحديث: من مناهج المفسرين في العصر الحديث: منهج الأستاذ الإمام محمد عبده في التفسير من كتاب تفسير المنار، الشيخ محمد متولي الشعراوي ومنهجه في التفسير.

القاهرة: دار الصحوة، 1434هـ، 176 ص

لمدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، قسم التفسير، 1433هـ، 252 ورقة (رسالة ماجستير)

في غريب القرآن الكريم مصنفات عديدة، وهي مختلفة مي مناهجها وطريقتها لبيان غريب القرآن، وهذا البحث دراسة لها، من خلال أربعة فصول:

مراحل علم غريب القرآن الكريم وكتبه.

مناهج كتب غريب القرآن.

ضوابط علم الغريب.

علاقة كتب الغريب بغيرها من الكتب.

العلوم التي يُحتاج إليها في معرفة معنى غريب القرآن.

دبي: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، 1434هـ، 145 ص

يتناول حياة (43) عالمًا من المكفوفين، ممن خدموا القرآن وعلومه، على اختلاف الأمصار والأعصار، مفسِّرون ومقرؤون، ومؤلفون مازال الناس ينتفعون بآثارهم، ومدرِّسون معلِّمون، وقفوا حياتهم لإقراء القرآن بقراءاته المتعددة.. فلم يُعقهم فقدُ البصر عن بلوغ درجات عالية في العلم والتبحر فيه.

الرياض: جامعة الإمام، 1435 هـ، 564 ورقة (ماجستير)

الإسكندرية: دار الوفاء، 1436 هـ، 358 ص

بحث المؤلف موضوعه في (14) وحدة، مركزًا فيها على النواحي التربوية والتعليمية، من خلال القرآن الكريم، وهي: فلسفة التربية، التربية كوظيفة اجتماعية، نظريات المعرفة والأخلاقيات، الأهداف في التربية، المناهج، النظرية الاقتصادية الإسلامية، علما الجيولوجيا والجغرافية، التاريخ الطبيعي، علم الفلك والفضاء والذرَّة في القرآن الكريم، الطب والتغذية والصحة في القرآن الكريم، علما الطبيعة (الفيزياء) والكيمياء، مصنع الحياة، علم الوراثة والأحلام وبعض الخامات المستخدمة في الحياة، الاتجاهات الحديثة في السياسات التعليمية.

عمّان: دار الفرقان، 1436 هـ، 128 ص

ذكر المؤلف أن كتابه هذا بحوث في مسائل مهمة من "علوم القرآن"، كتبها لتكون مرجعًا لطلاب المدارس والجامعات، ولتكون ثقافة عامة لكل مسلم، وبخاصة لمن يتصدَّى لدعوة الناس إلى الإسلام، وأنه كتبها بأسوب واضح ليتيسَّر فهمها للقارئ.

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1434 هـ، 637 ورقة (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1434 هـ، 413 ورقة (ماجستير)

ط2.- الرياض: مركز تفسير للدراسات القرآنية، 1436هـ، 478 ص

(صدرت الطبعة الأولى عام 1434 هـ).

القسم الرابع من كتاب الموافقات للشاطبي جعل عنوانه: الأدلة الشرعية: الكتاب والسنة والإجماع والقياس. ودرس المؤلف في كتابه هذا قسم "الكتاب" منه، وذكر أنه يشكل كتابًا في علوم القرآن، فاعتنى به وشرحه، وجعله في (14) مسألة، في كل مسألة يورد المتن ويشرحه. وأصله دروس علمية ألقاها في مسجد بالمدينة المنورة.

علوم القرآن عند الإمام ابن جزي الكلبي وأثرها في تفسيره "التسهيل لعلوم التنزيل"/ طارق بن أحمد الفارس.- مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1434 هـ، 461 ورقة (دكتوراه).

الرياض: جامعة الملك سعود، كرسي القرآن الكريم وعلومه، 1436 هـ، 653 ص (أصله رسالة دكتوراه)

تأصيل علمي لمسائل علوم القرآن الكريم من خلال الأحاديث النبوية، حيث تبيَّن القصور في بحث هذا الجانب، رغم أهميته، وضرورة البدء به عند البحث في العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم.

وقد استخرج الباحث من الكتب الستة علوم القرآن المتعلقة بنزول الوحي، والمتعلقة بضبط القرآن، وبدلالة الألفاظ، وبالمعاني، وبقراءة القرآن وخصائصه، إضافة إلى التفسير.

وأشير إلى رسالة دكتوراه أخرى في الموضوع نفسه نوقشت في كلية اللغة العربية وعلوم القرآن ببغداد عام 1429 هـ، بعنوان: "علوم القرآن في الكتب الستة"، للباحث عبدالعزيز حسن عبدالعزيز.

المنصورة: دار الكلمة، 1436 هـ، 231 ص

وزع موضوعاته على سبعة فصول تحت بابين، وهي:

الباب الأول: المرتكزات الحداثية في دراسة علوم القرآن:

المرتكز الأول: الفكر الحداثي الغربي.

المرتكز الثاني: الدراسات الاستشراقية للقرآن الكريم.

المرتكز الثالث: تراث علوم القرآن.

الباب الثاني: قضايا علوم القرآن في المنظور الحداثي: تحليل ومناقشة:

الظاهرة القرآنية ومناهج دراستها في المنظور الحداثي.

كمال القرآن.

جمع القرآن.

تاريخية القرآن.

المنيا: جامعة المنيا، 1436 هـ، 251 ص (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1434 هـ، 500 ورقة (ماجستير)