علوم القرآن الكريم

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 685 ص

الطائف: جامعة الطائف، 1434 هـ، 181ورقة (بحث مكمل للماجستير)

عمّان: دار مجدلاوي، 1436 هـ، 243 ص

يكشف عن الدلالات المتعددة لاسم التفضيل في القرآن الكريم، ويبين الإشكال الحاصل لكثير من دلالاته في آياته، وسبب الإشكال، وحلَّه.

وقد بيَّن المؤلف في التمهيد أحوال اسم التفضيل في العربية وعمله، ثم درس موضوعه من خلال ثلاثة فصول:

ما ذكر فيه المفضَّل عليه.

ما حذف منه المفضَّل عليه.

المفضَّل عليه بين الذكر والحذف.

مكةالمكرمة: جامعة أم القرى، 1433هـ، 426 ص (رسالة دكتوراه)

ويعني كتاب: الاستدراك على أبي علي الفارسي في الحجة/ علي بن الحسين الباقولي، ت 543هـ.

عمّان: دار أمجد، 1437 هـ، 184 ص (أصله رسالة علمية)

يعني تفسيره "الدر المصون في علوم الكتاب المكنون"، لمؤلفه أحمد بن يوسف، المعروف بالسمين الحلبي (ت 756 هـ).

وقد بيَّن فيه الباحث اعتراضاته النحوية في أبواب المرفوعات، والمنصوبات، والتوابع، والمجرورات ومعاني الأدوات.

مراكش: الرابطة المحمدية للعلماء، مركز الإمام أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرآنية المتخصصة، 1433هـ، 199 ص

أجاب فيه عن سؤالين: عن حكم إسقاط المد الطبيعي، وحكم إجراء الوصل مجرى الوقف في غير المواضع التي نُقل فيها عن القراء، والمراد به تسكين المتحرك في الوصل، وإبدال التنوين فيه ألفًا، وتاء التأنيث هاء، وحذف التنوين بغير فتحة، من غير قطع الصوت أصلاً.

الرياض: جامعة الإمام، كلية العلوم الاجتماعية، 1434 هـ، 131 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الدمام: دار ابن الجوزي، 1434هـ، 615 ص (أصله رسالة دكتوراه من جامعة الإمام بالرياض)

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1434 هـ، 579 ورقة (ماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1435 هـ، 650 ورقة (دكتوراه)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1435 هـ، 1007 ص (ماجستير)

الرياض: جامعة الإمام، 1433هـ، 2 مج (ماجستير)

الرياض: دار كنوز إشبيليا، 1433هـ، 252 ص

المنصورة: جامعة المنصورة، 1436 هـ، 237 ص (ماجستير)

الرياض: معالم الهدى للنشر، 1438 هـ، 95 ص

تناقل المفسرون في تفاسيرهم فرح الرسول عليه الصلاة والسلام بنزول بعض الآيات والسور، فتتبعها المؤلف وجمعها في هذا الكتاب، الذي يدخل في علم أسباب النزول، وبيَّن فيها الصحيح من الضعيف، وأنه بهذا يؤدي إلى فهم المعنى الصحيح للقرآن الكريم.

وتبيَّن له أن هناك خمسة مواضع توافق البحث، ثبتت سندًا ومتنًا.

عمر الملهم وموافقاته لآي التنـزيل/ بدر العمراني.- طنجة: الرابطة المحمدية للعلماء، مركزعقبة بن نافع للدراسات و الأبحاث حول الصحابة و التابعين، 1433هـ، 76 ص.

الرياض: جامعة الملك سعود، 1436 هـ، 206 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

عمّان: دار مجدلاوي، 1434هـ، 302 ص

(توفي نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري سنة 850 هـ).

الرياض: جامعة الإمام، 1433 هـ، 417 ورقة (ماجستير)

الإسكندرية: الدار العالمية للنشر، 1434هـ، 312 ص

بحث في دفع ما قد يبدو من تعارض بين آيات الكتاب العزيز، أورد فيه مؤلفه أقوال العلماء في ردّ هذا الوهم، فذكر الآيات حسب ترتيب السور، وذكر الآية وما يوهم تعارضها، ثم جمع بينها بأدلة من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأجوبة أهل العلم.

1436 هـ، 393 ص

مسائل في علوم مختلفة، والمسائل المشكلة في القرآن الكريم تشكل ثلث الكتاب، فقد بلغت (181) مسألة، وهي من ص 17 – 132.

وقد سبق صدور هذه المسائل مفردة في كتاب، بعنوان "الفوائد في مشكل القرآن" بتحقيق سيد رضوان علي الندوي عام 1387 هـ، ثم عام 1429 هـ بالتحقيق نفسه بعنوان "فوائد في مشكل القرآن" ويبدو أن أصله رسالة علمية. مع فروق بينهما، أشير إليها في التحقيق الجديد.

عمّان: دار الفتح، 1437 هـ، 162 ص

أجاب في الإمام السفّاريني عن سبعة أسئلة كتبها إليه يوسف الزعبي (ت بعد 1186 هـ)، وهي:

ما أول آية نزلت؟

ما آخر آية نزلت؟

ما كتّاب الوحي بالاتفاق؟

هل القرآن العظيم جُمع في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مصحفًا أم لا؟

هل ترتيب السور والآيات من جبريل من اللوح، أو من النبي صلى الله عليه وسلم؟

كم نزل جبريل الأمين على رسول رب العالمين محمد صلى الله عليه وسلم؟

هل الملائكة والجن يوصفون بالسمع والبصر والجِرمية كالإنس، أو لا يوصَفون بما توصف به الإنس؟

الرياض: جامعة الإمام، 1436 هـ، 2 مج (ماجستير)

"نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام" للعلامة محمد بن علي الكرجي القصاب (ت 360 هـ).

وهو مباحث متنوعة في القرآن الكريم، أو جوانب في علوم القرآن.

الرياض: جامعة الملك سعود، 1437 هـ، 404 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

الإسكندرية: المكتب الجامعي الحديث، 1437 هـ، 228 ص

حاول فيه المؤلف الوصول إلى نظم ضابط في مسائل الأحكام الفقهية المتعلقة بقراءة القرآن الكريم وتلاوته، من خلال منهج تأصيلي تحليلي، تمثل في مباحث: حكم تجويد القرآن وترتيله، قراءة القرآن والطهارة، قراءة القرآن في الصلاة، ومع الغير في غير الصلاة، الأجر على تعليم القرآن وتلاوته، طلب الشفاء وإهداء الثواب بالقرآن.

الدار البيضاء: مطبعة النجاح الجديدة، 1433هـ، 236 ص

دراسة للأخلاق الاجتماعية المستنتجة من سورة الحجرات في القرآن الكريم، التي ذكر المؤلف أنها تحتوي على تحذيرات بليغة من المزالق المهلكة، والخصال الموبقة، والعصبيات المفرِّقة المنتنة، وفيها ترغيب محبب في الأخلاق الفاضلة، والصفات الجميلة، والعلاقات الودية، مما من شأنه أن يطهر المجتمع ومؤسساته من المفاسد والرذائل، وينشر بين أفراده وجماعاته المحامد والفضائل، ويبني الفرد الصالح، ويؤسس الشعب السليم الراشد..

الرياض: جامعة الإمام، 1435 هـ، 267 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1436 هـ، 171 ورقة (بحث مكمل للماجستير)

بيروت: دار الكتب العلمية، 1435هـ، 480 ص

جمع فيه أدعية القرآن الكريم، وبيَّن مفهومها، وفسَّر آياتها، وما قال فيها أهل العلم والتأويل.

 وتعرَّض لأجل ذلك إلى بيان آداب الدعاء وفضائله وشروطه وأركانه وأوقات إجابته، كما ذكر أبرز الأدعية التي كان يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى أدعية أخرى وردت عن الملائكة، وعلى ألسنة الأنبياء والرسل والصالحين، وأدعية أهل الجنة، وأدعية أهل النار..

الرياض: دار كنوز إشبيليا، 1437 هـ، 362 ص

ذكر فيه عقيدة الشيعة، والدليل من القرآن والسنة على بطلانها، وأن ذكرها جاء في القرآن على سبيل الذم، أو التحذير منها. ففيه استشهاد كثير بالآيات القرآنية.

بيروت: دار ابن حزم، 1435 هـ (ضمن: رسائل نادرة ص ص 45 – 96)

جزء في تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم، جعله معدُّه في أربعين حديثًا صحيحة وحسنة، فيها تفسير أربعين آية أو تزيد، من أربعين سورة من سور القرآن الكريم.

وعلى الآيات والأحاديث شروح وتعليقات لطيفة، زادت من بيانه عليه الصلاة والسلام لها، فقد يأتي تفسيره مجملاً أو إشارة إلى ما ترمي إليه الكلمة أو الآية.