صراحة القرآن: آداب اجتماعية
من الآدابِ الاجتماعيةُ التي سنَّها الإسلامُ وحسمَها لصالحِ الحقِّ، وقد يتحرَّجُ منها المسلمُ ومازال، موضوعُ أدبٍ في الاستئذان، كما في قوله تعالى: {فَإ (...)
تصفح جميع المقالات المنشورة ضمن هذا القسم
من الآدابِ الاجتماعيةُ التي سنَّها الإسلامُ وحسمَها لصالحِ الحقِّ، وقد يتحرَّجُ منها المسلمُ ومازال، موضوعُ أدبٍ في الاستئذان، كما في قوله تعالى: {فَإ (...)
كلٌّ يتمنَّى ما يريد، ويتخيَّلُ مكانهُ في الجنةِ كما يشاء، ويتصوَّرُ نفسَهُ مع الحورِ العين، على الأرائك وفي ثيابٍ جميلةٍ من حرير... ولكنَّ الحقَّ أن (...)
والجهادُ له شأنٌ كبيرٌ في دينِ الإسلام، ووردَ في فضلهِ وفضلِ الاستشهادِ في سبيلِ الله أحاديثُ جليلة، ولكن مع ذلك صرَّحَ القرآنُ الكريمُ أن الناسَ لا ي (...)
قد يحرجُ المسلمُ أن يذكرَ منافعَ لأشياءَ حرَّمها الإسلام، بقصدِ أن الإسلامَ لا يحرِّمُ إلا ضارًّا. والحقُّ أنه قد يوجدُ في بعضها نفع، ولكن ما نسبتهُ إ (...)
وفي القرآنِ الكريمِ تصريحٌ بحقائقَ وبدائهَ يغفلُ عنها كثيرٌ من الناس، مع أنها واضحةٌ، مثاله: {مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِه (...)
والمسلمونَ يحتاجونَ إلى تذكيرٍ وتنبيه، وتوجيهٍ وتسديد، فإنه يعتريهم من الضعفِ والخطأ ما يعتري غيرهم، ولكن الفرقَ أنهم إذا ذُكِّروا تذكَّروا وآبوا؛ لإي (...)
أنبياءُ الله المصطَفون صلواتُ الله وسلامهُ عليهم هم أفضلُ الخلقِ وأكرمهم، وأعلمهم، وآدبهم، ومع ذلك فإن الله تعالَى عاتبهم في مواضعَ من كتابهِ الكريم، (...)
يصرِّحُ القرآنُ الكريمُ بأن المنافقينَ طبقةٌ خاصةٌ تعيشُ في المجتمعِ الإسلامي، لا ينتمونَ إلى المسلمين، ولا إلى الكافرين {مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ (...)
أهلُ الكتابِ إذا لم يُسلموا يصنَّفونَ على أنهم منحرفونَ ضالُّون، مشركونَ كافرون، ، وأنهم أعداءٌ لله ودينه، لأنهم يرفضونَ الحقّ، ويحاربونَ العقيدةَ الص (...)
يُسألُ الكافرونَ يومَ القيامةِ وهم في جهنَّم: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} أي: ما الذي أدخلَكم جهنَّم؟فيكونُ جوابُهم صريحًا للغاية، إذ لا مصلحةَ لهم (...)
يصرِّحُ القرآنُ الكريمُ بأن الكافرينَ مثلُ الحيوانات، ولو كان بعضهم في مستوى علميٍّ (مرموق).والنظرةُ إليهم هنا نظرةٌ عقدية، وليست من ناحيةٍ عمليةٍ أ (...)
يوردُ القرآنُ الكريمُ شُبَهَ الكافرينَ ولو كانت تافهة، ويردُّ عليها ولو كان دحضها سهلاً واضحًا، والهدفُ عدمُ تركِ حجَّةٍ لهم في تخلُّفهم عن الإيمان. و (...)